東西方思維地圖：不只是答案不同，連問題都不同

我們常以為「哲學」就是希臘那一套，其他只是風俗。Baggini 提醒：印度、中國、日本、非洲各有嚴謹的思想傳統，而它們與西方的差異，往往不在答案，而在一開始問了什麼問題、預設了什麼。

• 西方偏「求真」，東方多偏「求和」。西方哲學自希臘起以「什麼是真理／本質」為核心，靠邏輯與定義逼近；許多東方傳統更關心「如何和諧地生活與共處」，真理是為生活服務，而非目的本身。
• 「有我」vs「無我」。西方（尤其笛卡兒以降）預設一個穩定、獨立的「我」作為思考起點；佛教講「無我」、道家講與道相融——自我被看成流動的、關係中的、可消融的。這不是誰對誰錯，是兩張不同的起始地圖。
• 分析 vs 關聯。西方傾向把事物拆成獨立部件再分析（原子論式）；東方常用關聯思維，看重脈絡、對立面的互補（陰陽）與整體平衡。同一件事，一邊問「它是什麼」，一邊問「它跟什麼相連、如何動態平衡」。
• 重點是「看見自己的預設」。讀東方思想最大的收穫，不是換一套信仰，而是照出自己文化裡那些以為理所當然、其實只是選擇的預設——原來「獨立的自我」「真理高於和諧」都不是唯一選項。

• 東西方的差異常在「問什麼問題、預設什麼」，而非只是答案不同。
• 三組對照：求真 vs 求和、有我 vs 無我、分析 vs 關聯。
• 讀東方思想的最大收穫，是照出自己文化裡「以為理所當然」的預設。
• 差異是傾向不是鐵幕；把兩張地圖都握在手上，判斷會更立體——這正呼應正義的三條路徑裡「多幾把尺」的用意。