「太初有為」#

「太初有為」（in the beginning was the deed）是歌德（Johann Wolfgang von Goethe）《浮士德》（Faust）中的一句話。

作為歌德化身的浮士德，通過一輩子的求索悟出了一個道理——世界的本源是行為，而不是大道理。

後來，20 世紀著名哲學家、語言學家維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein） 在《哲學研究》（Philosophical Investigations）中用這句話闡述他對知識和宗教的看法，以及我們對世界應有的態度。

哲學的終極追問#

哲學發展到 20 世紀，觸及一個非常本質的問題：

• 哲學是什麼？
• 它在所有知識體系中的位置在哪裡？

我們常說哲學是所有學問之上最基礎的知識——但若真如此，為什麼會有那麼多無解的哲學問題？對知識的本質又為什麼會有那麼多彼此矛盾的觀點？

在這方面思考最深入的是維特根斯坦，他給出的解釋非常具有顛覆性，也能給我們很大的啟發。

本章脈絡#

本章將探討維特根斯坦的三個關鍵主題：

1. 維特根斯坦的哲學有何突破——其人與時代背景
2. 語言的極限就是世界的極限嗎——前期思想《邏輯哲學論》
3. 哲學「終結」了嗎——後期思想《哲學研究》

維特根斯坦是 20 世紀分析哲學（analytic philosophy）的奠基人之一，導師羅素（Bertrand Russell）稱他為「天才人物的最完美範例——富有激情、深刻、熾熱並且有統治力」。透過本章，讀者將看到他如何重新審視哲學本身，並理解他與尼采共同主張的「以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎」。