理性運動的盡頭#
人類近代以來的各種成就——科技發展、工業革命、藝術文化的繁榮、民主制度的確立——都和理性運動有關。
但到 19 世紀末，理性運動似乎走到了盡頭：
- 不全是因為理性的基石「邏輯」不能解決所有問題
- 更是因為人類社會在工業化的同時忽略了人自身的問題，特別是關於人的價值的問題
發展科技和工業原本是為了讓人們過得更好，最初的一百多年確實做到了。但到 19 世紀末，工業化的問題逐漸顯現——社會對效率和利潤的追求對人的價值形成了挑戰。
哲學再次轉向#
於是西方思想領域再次轉向。包括黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）、叔本華（Arthur Schopenhauer）、尼采（Friedrich Nietzsche）在內的哲學家，一改之前培根、笛卡兒、萊布尼茲、休謨、康德等人關心方法論的做法，把關注點放在了歷史、社會和人本身上。
黑格爾說，哲學將達成它最後的目標：對包羅萬象的歷史與人性產生完全的理解。
為何重點談尼采#
本章重點談尼采，原因有二：
- 尼采對今天社會的影響非常大——許多廣泛流傳的金句都來自尼采
- 尼采曾幫助作者走出生命的低谷，重新塑造了作者
至於哲學本身的問題，下一章將談維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）。
本章脈絡#
本章將探討尼采的四個關鍵主題：
- 如何理解尼采的思想（尼采其人與時代背景）
- 「上帝死了」，人該怎麼辦
- 主人道德與奴隸道德是什麼
- 如何成為尼采所說的「超人」
許多人聽說過這幾個說法，但絕大多數人的理解都停留在字面上。這樣的理解不僅無益，而且有害。本章將回到尼采的著作，看他究竟是怎麼說的。