向死而生#
談到死亡與生命清單，這是種「向死而生」的哲學。作者自父親過世後一直採用這種生活態度，它不僅沒有縮短生命，反而讓工作與生活更有效率。
人終不免一死#
儘管 Google 成立 Calico 投入巨資研究抗衰老，儘管庫茲韋爾（Kurzweil）每天吃一把維生素想撐到人類永生的年代，目前科學界的共識是：
- 正常人壽命的極限基本上是 115 歲
- 衰老最終體現在身體的全面崩潰，就像一面千瘡百孔要倒的牆；修復一兩個基因不過堵住一兩個小洞
- 在可預見的未來，人類突破壽命極限是不可能的
愛因斯坦曾說：「我們對死亡的恐懼有點莫名其妙——我們站在『有』的世界，試圖理解『無』的問題，按照『有』的邏輯，對『無』產生恐懼。」
兩種面對死亡的態度#
- 梁實秋的感嘆：「人一出生，死期已定，這是怎樣的悲傷。」略顯傷感
- 周國平的態度（作者更偏好）：「這個世界大家其實都在排著隊沿著一條路往前走，停不下來，走到盡頭就是死亡。這時，有些男人和女人搭上了腔，開始說笑起來，更多的人參與進來，整個隊伍便充滿了歡樂。」
俗話說「除死無大難」。作者在金融危機中曾一天損失 20% 財富，連續幾個月跌跌不休，周圍人急得六神無主，而作者照樣吃得好、睡得香——只要活著，就有希望。
向死而生的方法論#
作者考慮「要做什麼事」時，採用倒著思考的方式：
- 不奢望活得比父親長很多，因此能清楚算出這輩子還剩多少天可做事
- 把要做的事按重要性列清單，從最重要的開始做
- 捨棄那些可有可無的事：站在一生的高度看，放棄了也無大礙
判斷標準：
- 屬於自己、別人無法取代的事 → 優先去做（例如把知識與感悟用通俗文字寫出來）
- 別人也能做的事，即使看似重要 → 捨棄掉（例如某些離開的職位，有別人能接手）
作者立下規矩：到中國出差，有事可談並按重要性安排，應酬一律免。對方以為只是花一兩小時，作者卻覺得是被拿走一部分生命。生命太寶貴，不是不給面子。
生命末期的取捨#
- 絕大多數得絕症的人，為多活一兩週，花掉的醫藥費超過此生醫藥費總和
- 對晚期癌症患者，即使新特效藥也只能延長 2–4 個月
- 美國人因宗教影響看得較透：稍有財產的人都會年輕時立下生前遺囑，多數人選擇放棄無效搶救
絕大多數人過分看重最後的一兩週，卻忽視前面的幾十年。與其「生不如死地多活兩個月」，不如用這筆錢把人生幾十年活好。
把時間花在日常的健康投資#
在健康的幾十年裡，人們浪費掉的時間何止兩週：
- 子女把喝酒聊天、刷手機、無所事事的時間省下 1%，陪父母的時間就多幾個月
- 父母把忙工作的時間抽出 5% 陪子女，天倫之樂無形中多出許多
- 每天開車繫安全帶，人均壽命可延長 2–3 週
死亡的意義#
一位基督徒告訴作者，其父臨終時說：「死亡是人對社會的最後一次貢獻。」
- 沒有個體的死亡，就沒有整體的發展。凱文·凱利：「只有一種細胞不死，就是癌細胞，但整個機體會死掉，然後它也會死掉。」
- 道金斯在《自私的基因》中指出：我們不過是基因的載體。若能將遺傳信息與創造出的知識傳遞下去，生命已相當完美
- 專注不可替代之事：在我們人生清單上，那些屬於自己、別人無法取代的事，比那些可輕易被他人替代的事務更重要
- 死亡的意義：死亡並非全無價值，它是人對社會的最後貢獻（新陳代謝與傳承）。理解終點，我們才能更清晰地規劃現在
當我們想到生命的意義，站在一生的高度過每一天時，就能活出精彩。