證偽比證實更重要 #

科學的精神：重過程，輕結論 #

在第二十八封信中，吳軍深入探討了科學的本質。他首先引用了笛卡兒（René Descartes）的方法論，指出科學研究的精髓並不在於獲得一個正確的結論，而在於嚴謹的過程。

笛卡兒的科學研究四步驟 #

1. 提出質疑：不盲從權威，對一切先保持懷疑態度。
2. 小心求證：透過嚴謹的邏輯與證據來驗證假設。
3. 分解問題：將複雜的大問題拆解成許多簡單的小問題逐一擊破。
4. 推廣與普遍化：從問題出發，透過實驗得出結果，推導出結論，最後將其推廣為普遍適用的定律。

重點摘要： 結論可能會隨著時代變遷而被推翻（如牛頓力學被相對論修正），但這套**「大膽假設，小心求證」**的方法論卻是科學長青的基石。

科學的特質：可證偽性 #

什麼才是科學？吳軍指出，科學與非科學的分界線在於**「可證偽性」**（Falsifiability）。 也就是說，一個科學的理論必須存在「被證明是錯誤的可能性」。如果一個理論在任何情況下都永遠正確，那它就不是科學。

四種「不可證偽」的非科學範疇 #

以下四種情況雖然聽起來有道理，但因無法被證偽，故不屬於科學範疇：

1. 上帝的存在性： 這是宗教與信仰的問題。科學無法設計實驗來證明上帝不存在，因此這不屬於科學討論的領域。
2. 永遠正確的結論（重言式）： 例如「1+1=2」或是「單身漢就是未婚的男人」。這些是基於定義的邏輯真理，本身包含自我證明的閉環，無法被經驗事實推翻。
3. 列舉所有可能性： 例如算命說：「明天可能下雨，也可能不下雨。」這句話涵蓋了所有狀況，永遠不可能錯，因此毫無資訊價值，也不是科學預測。
4. 從錯誤前提所得結論： 若前提本身就是錯的（如「地是方的」），那麼由此推導出的任何結論（無論邏輯多嚴密）都是毫無意義的論證。

為何證偽比證實更重要？ #

我們常習慣去尋找證據來支持（證實）自己的觀點，但吳軍強調，在科學精神中，證偽比證實更重要。

證實的陷阱： 因為對於任何結論，我們都很容易找到正面的例子來佐證（這稱為「確認偏誤」）。 例如，想證明「天鵝都是白的」，找到一萬隻白天鵝都不能證實它是真理；但只要找到一隻黑天鵝，就能瞬間證偽這個結論。

因此，科學的進步不是靠積累「對」的例子，而是靠不斷尋找「錯」的可能性，並透過修正錯誤來接近真理。