懂得錢的用途，還要有賺錢的本領#

金錢的兩種用途#

1. 有意義的用途 (Meaningful)#

這類支出不再僅為滿足個人需求，而是將金錢視為一種工具或槓桿。

作為媒介：利用金錢發揮更大作用，創造超越金錢本身的價值
改變世界：投入資源支援一項事業，進而對社會產生正向影響

2. 必要的用途 (Necessary)#

這類支出是為維持生活品質與身心愉悅。

享受生活：人賺錢是為生活，適度享受是必要的
節制有度：關鍵在「度」的拿捏，不能因過度揮霍而影響財務健康

永遠不變的法則：收支順序#

在掌握花錢藝術前，吳軍強調一個更為基礎、且永遠不變的法則：

先賺錢，再花錢。

這像是老生常談，但在消費主義盛行當下，許多人習慣預支未來（借貸消費）。吳軍提醒我們，唯有先具備賺錢本領，確保資金來源，談論金錢的用途與分配才具實際意義。

奶茶風波：從「小錢」開始#

這封信起因是小女兒夢馨過去靠做家務掙零花錢，最近因為有了親戚給的壓歲錢，失去了做家務的動力，卻要用壓歲錢去買奶茶，吳軍不贊同。

J.P. 摩根的名言#

吳軍引用金融家 J.P. 摩根（J.P. Morgan） 的話：

「任意讓『小錢』從身邊溜走的人，一定留不住『大錢』。」
你如果將來想賺「大錢」，就需要現在從「小錢」賺起。事實上，這個世界上並沒有什麼理所應當的東西，一切都需要通過勞動來換。
奶奶和姥姥給你的錢，是她們的勞動所得。你如果將來想有更多的錢，以便過更好的生活，就需要付出更多。

美國國父們的節儉傳統#

接下來講講金錢的兩種用途——有意義的用途和必要的用途（詳見上文），以及收支順序。

吳軍補充了美國早期的文化傳統：

曾幾何時，這個國家（美國）崇尚一種通過自己努力擺脫貧窮、走向成功、再回饋社會的本森·富蘭克林（Benjamin Franklin）的精神。
在美國國父們中，很多人都很節儉，對人比較慷慨，比如我們前面提到的華盛頓（George Washington）和傑佛遜（Thomas Jefferson）就這樣。
後來的金融巨子 J.P. 摩根也一樣，他一家三代的家族也如此。經過幾十年，變成了阿拉伯富豪一樣不知節制、大肆揮霍的金錢觀。

歐洲的第三方貸款：奴役富人#

很多經濟學家甚至為這樣的富豪吸毒炒作出了華麗的理論根據。
有了這樣的理論，那些受歐洲第三方貸款的人只能還大錢，當然那是以提供更多服務、當然需要大量的金錢。
接受這種金錢觀，通常比其他文化更難以自拔——從一個人一輩子不可能生活做起的條件。先後貸、再花費，然後背負一輩子債務耗費到十二之二。

摩根的告誡#

J.P. 摩根曾說：

「得到一個真正的朋友不容易，而想要失去一個朋友卻非常簡單——你借給他一大筆錢就可以做到了。」
他的這個告誡背後有這樣的道理，這對年輕人非常適用：這麼做一方面會讓他有不勞而獲的習慣，另一方面會讓你從此失去這位朋友。當人們對一種簡單而強烈的快感上癮後，對於其他事情就失去了興趣，這就如同吸毒帶來的快感一樣。

美國人借錢請客的現象#

美國人一年到頭難得省幾個錢下來，這是一種文化。事實上，這個國家最大的破產成因，就是花錢太不節制。

美國很多人信用卡借貸比比皆是。
今天，這個國家的負債論並且值以人生生活之上——自己都過得不得了不吸氣一年。
中國有句古話，物以類聚，人以群分。
你會被和什麼樣的人、周圍就是什麼樣的圈子——一種「連未來未來」的人，都會借朋友自己過日子。
習慣了相互借錢的壞行為的人人，下一代們會與好人相處時，會因為他們怕別人不聽他們的勸告，從而「喝酒喝酸」，但是你會怕給一些喝糜的酒同圈的人的。

從小養成分享與合作#

其實，人要大氣，就不能怕吃虧。這一點你做得很好。你祖上有錢的一代兒，都歡迎分享一份。學校放假時，你也會帶老實的人和你的朋友，給我打電話——你怕。你是他們這輩子的朋友，他也就怕他會對你真好。

你很慷慨，同和我打了一生過來，當然，意滿意會對他等待的人慷慨，他一定會愛你對。你需要有在做某些事情上，有人會把你的同齡朋友——到這些很多的人，買來的時候，這一說都是什麼東西。

不因小失大：學會大氣#

為何，你需要想這些有利於別人的新事，一個工程師辦了這些不利比他的城市來建築一個市縣和交通城市。這些新的前提是，需要有善於用錢的本事。

很多政客天天在說理想，他們或許想改變什麼，為大家做點兒事情，但是把錢都糟蹋光了，有時把事情搞得更糟。因此，善於用錢做好事，不僅需要一個意願，還需要一種能力。培養這種能力就應該從你現在好好學習，在學校裡參加各種有意義的活動開始。

釋永信大師：行善必須有能力#

幾年前，少林寺方丈釋永信大師受邀到蘋果公司做客。蘋果 CEO **庫克（Tim Cook）**向這位大師請教：

「我現在每天冥想 15 分鐘，想提高自己的境界，讓自己成為向善的人，但是修行一直難以提高，頗為困惑，請大師解惑。」

釋永信說：

「蘋果做了很多產品，都非常好用，這就是行善。你把產品做得更好，就是向善的行為。」
釋永信大師講得很有道理，空談向善是沒有意義的，要有能力把它變成一種現實。
試想一下，如果蘋果的產品越做越爛，庫克精神層面的自我修行卻在提高，這對世界沒有幫助，只有損害，這種所謂的「善行」只能算偽善。

結語：掙「大錢」從「小錢」開始#

總結一下我今天想說的，對你來講，要牢記先掙錢、再花錢的原則，而掙錢不妨從「小錢」開始。
有了錢又能善於用錢，這需要能力，僅僅有善心是不夠的。
希望前幾天沒有讓你買奶茶不至於讓你不愉快。