聖經做為耶穌是基督的見證：釋經學的起點 #
核心命題：聖經的本質與功能 #
本書開宗明義地確立一個核心命題：聖經最重要的功能，就是見證耶穌是基督。
這點在《約翰福音》中表現得尤為明顯，「見證」（martyria）一詞在希臘原文中出現 47 次之多。 耶穌與猶太人辯論時，也親自確認這個詮釋視角：
「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」——《約翰福音》5:39
這意味著，整本聖經的指向性是單一且明確的：它是一份關於基督的見證文件。
為何必須強調「見證」？ #
作者提出三個關鍵理由，說明為何當代教會須重新回到以「見證」為核心的聖經觀：
1. 確立詮釋前提（性質決定詮釋） #
詮釋任何文本之前，必須先界定其「性質」。
- 如果錯將聖經視為一本純粹的哲學書、科學書或道德手冊，就不可能產生正確詮釋
- 唯有認定其為「見證書」，我們才能採用正確釋經策略解讀其中的歷史與神學
2. 面對學術界的挑戰 #
教會對外界的宣講，不能僅停留在信徒內部語言，須禁得起學術界考驗。
- 本書目的之一，是讓教會釋經學能與當代人文學術界進行有效對話
- 強調「見證」的歷史性，有助在公共領域中證成聖經價值
3. 修補權威論述的缺陷 #
過往教會辯護聖經權威時，往往缺乏對「基督宗教正典形成歷史」的深刻理解。
- 這導致教會面對歷史批判時顯得無力，也造成今日許多釋經難題
- 回到「見證」脈絡，能幫助理解正典如何在歷史中被教會辨識並接納的
方法論的轉向：從哲學回歸歷史 #
為了讓教會能正確使用聖經，釋經學須經歷一個典範轉移（Paradigm Shift）：從抽象的哲學思辨，回歸到具體的歷史見證。
拒絕形而上的遊戲 #
釋經不應是脫離現實、無謂的形而上心智遊戲。聖經不一本飄在空中的哲學語錄，而是上帝在歷史中具體行動的紀錄。
神學的功能性定義 #
建構神學的目的，不是為了製造更多解釋困難，而是為了完滿解釋現象與經驗——特別是信徒群體對耶穌基督的經驗。
如果我們的釋經理論讓耶穌變更模糊，或讓信仰變得與生活經驗脫節，那就違背了神學應有功能。 正確釋經應能幫助我們更清晰理解上帝在歷史中的作為。
釋經的歷史反省與未來路徑 #
教會需誠實面對，過往的釋經歷史並非總是忠實地「以見證耶穌是基督為核心」。透過反省歷史的偏離，我們才能修正路徑。
本書架構與閱讀策略 #
讀聖經不能一體適用（One size fits all）。我們須依據文體風格（Genre） 的不同，調整閱讀策略。
這也是本書後續章節（第三至九講）的核心架構，作者將以《讀經的藝術》（The Art of Reading Scripture）為基礎，分別探討不同文體的釋經法：
- 敘事與律法： 如何在歷史中看見見證
- 先知書： 盟約與應許的視角
- 書信與啟示文學： 早期教會的神學反省與終末盼望