本部主旨#
普蘭丁格（Alvin Plantinga）整本書的論題在此處達到最終高潮：
真正的衝突所在：
- 科學 vs. 有神論：表面衝突、深層契合（已於第 1-9 章證成）。
- 科學 vs. 自然主義（naturalism）：表面契合、深層衝突（本部要證成）。
若有科學/宗教的衝突存在，那個衝突不是在科學與有神論之間——而是在科學與自然主義（作為一種準宗教）之間。
表面契合的真相#
自然主義者大聲宣稱科學支持他們的立場——把科學當作自然主義神殿的支柱、把它包裹在科學的旗幟下、宣稱「我們現在知道」超自然主義已被科學取代。
然而普蘭丁格指出：自然主義者很少解釋為什麼科學支持自然主義，他們通常只是宣稱這一點。他們所宣稱的，往往不是量子力學、廣義相對論或元素週期表打敗了有神論，而是達爾文做到了。
這是個混淆——把「演化科學」與「無引導演化」這項形上學附加混為一談（如第 1、2 章所論）。第 9 章已論證科學其實更契合於有神論而非自然主義；事實上「有神論才有資格被稱為『科學世界觀』」。
本部章節#
第 10 章：反自然主義的演化論證（EAAN）#
普蘭丁格將要論證：自然主義與當代演化論這對組合在認識論上自我擊敗——一個接受 N&E 的人，有理由懷疑自己所持的任何信念，包括 N&E 本身。
論證的核心步驟（將於第 10 章詳述）：
- 第一前提（達爾文之疑）：給定自然主義與演化，我們認知能力可靠的機率很低——
P(R/N&E) is low。 - 第二前提：接受 N&E 並看出此低機率者，便獲得「我認知能力可靠」這個信念的反證者。
- 第三前提：對「我認知能力可靠」的反證者，蘊含對「我所持任何信念」的反證者，包括 N&E 本身。
- 結論：N&E 自我擊敗，無法被理性地接受。
因此：
- N&E 不是邏輯上不可能同時為真——普蘭丁格並非主張這一點。
- 而是N&E 不能被理性地相信——正如「我所有的信念都是假的」雖在邏輯上可能、但無法被理性地相信。
此論證若成立，便確立了科學（包含演化）與自然主義（作為準宗教）之間深層的、無可調解的衝突。
普蘭丁格自稱「自然主義是準宗教（quasi-religion）」：它雖非典型宗教，但扮演宗教的功能——回答康德所列的三大問題（神存在嗎？人有自由嗎？人有死後生命嗎？）。
若我們強調這層宗教性，那麼確實有「科學/宗教衝突」——但這個衝突是在科學與自然主義之間。
這才是真正衝突之所在。