加拿大漢學家的「無為」新解#
莊子的「無為」是個古老話題，國內學者研究早就汗牛充棟。但加拿大不列顛哥倫比亞大學教授斯林格蘭德（Edward Slingerland，中文名森舸瀾）用最新的腦科學研究給出了一個全新解釋。
他的書《無為：自發性的藝術和科學》（Trying Not to Try）提出的解釋，是作者聽過最靠譜的一個。
什麼是無為#
森舸瀾問：NBA 球星打球「在狀態」那種怎麼投怎麼有的表現，爵士樂手輕鬆自在的即興演奏——這跟莊子說的「庖丁解牛」不就是一樣的嗎？
無為首先是一個個人狀態。森舸瀾說，無為就是 not trying——不刻意追求、不用意識控制、好像特別放鬆地去做一件事，結果做得非常自然。
要注意——有些人誤以為「無為」就是什麼都不做，得出結論說老莊思想消極，那就錯了。森舸瀾理解的無為不是不做事，而是做得特別自然，讓人感覺他毫不費力。
做事達到無為的水平反而需要艱苦的練習。儒家培養人的最高目標也是無為——從小背誦經典、學禮儀、鞠躬要彎到什麼角度——這些基礎訓練，一方面你肯定是受過訓練才會這麼做，另一方面你又做得真誠自然。
這種自然是庖丁解牛式的自然，和一個沒受過訓練的人傻乎乎往那兒一站的「自然」完全是兩碼事——natural doesn’t come naturally。
熟練不等於無為#
看小譚彈鋼琴彈得非常熟練，可只是把曲子彈「對」而沒有彈「好」。爵士樂手除了熟練還有一種靈氣，帶著即興的東西——這才是無為。
不生硬不刻意，還要有靈氣，這才是無為。
從腦科學看三種狀態#
森舸瀾的高明之處是用脑科學解釋無為。人的思維大致可分為兩個系統：
- 熱認知（hot cognition） / 系統 1：快速、自動、不需主觀努力
- 冷認知（cold cognition） / 系統 2：慢速、刻意、需要費力
斯特魯普任務（Stroop Test）#
請讀出下列五個詞：灰色、黑色、黑色、灰色、黑色——中文母語者讀得很流利，這就叫熟練。
現在請讀出每個詞自身的顏色（不是讀音是什麼顏色）。前三個詞顏色跟讀音一致時流暢，到第四、第五個詞顏色跟讀音相反時，你會停頓一下——這就叫刻意。
心理學上叫「認知控制」。人腦兩個區域負責認知控制：
- 前扣帶皮層（ACC）：相當於煙霧報警器，監控局面
- 側前葉皮層（Lateral PFC）：決策系統、救火隊
熟練、刻意與無為的差別#
- 刻意：ACC 和 Lateral PFC 同時打開，任務主要由冷認知完成
- 熟練：ACC 和 Lateral PFC 同時關閉，任務由熱認知自動完成
- 無為：科學家對爵士鋼琴家演奏即興發揮時用功能性磁振造影（fMRI）掃描發現——Lateral PFC（救火隊）關閉，但 ACC（報警器）反而增強了
無為是意識和潛意識、冷認知和熱認知的完美合作。意識放開了身體，讓身體自發地、非常自然地做一件事，而與此同時，意識又保持了高度的敏銳。
足球的例子#
- 中國球員基本功還行——下底傳中動作有板有眼，但意識不行，經常跑到位置就來一腳標準傳中，根本不顧禁區裡的情況
- 大牌球星的傳球動作也是那麼熟練自然，但 ACC 系統開著，能隨時根據場上不同情況調整傳球路線
- 但這個調整又特別自然，不是一停二看三傳那種刻意動作
無為和熟練、無為和刻意之間，就差那麼一點點。這一點點，值得一個高手用一生去追求。
「在區域裡」的體驗#
森舸瀾在全書開頭引用兩個 NBA 球星描述「being in the zone」：
- 加里蒂（Patrick Garrity）：感覺球特別輕，投籃毫不費力。你甚至根本不用瞄準。你放開了一投，你就知道它肯定進……就好像一場美夢，真是不想醒過來。
- 杜馬斯（Joe Dumars）：就好像一個靈魂離體體驗，你自己能看見自己一樣。你幾乎感覺不到對方的防守球員，如入無人之境，那哥們太慢！你甚至聽不到場上的噪聲……第二天訓練時你就想，天啊，我為什麼不能每天晚上都那麼打？
《莊子》庖丁解牛的最後一句是——「文惠君曰：『善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。』」無為不只是運動競技，更是一種生活方式。