丟錢包的羅馬地鐵#

皮格留奇（Massimo Pigliucci）在羅馬坐地鐵，眼睜睜看著一個小偷把他身上的錢包偷走。小偷迅速轉身跑出地鐵車廂門，車門隨即關上——他無可奈何。

錢包裡有現金、證件、信用卡。要補辦各種證件、掛失信用卡——想想都讓人頭大。

一般人遇到這種事的正常反應：

• 非常惱火、痛恨小偷。
• 責備自己怎麼沒把錢包看好。
• 未來幾天的情緒都會受影響。

但皮格留奇因為已學習斯多葛哲學多年，反應完全不同。

控制二分法實戰#

他當下想的是：

• 小偷把錢包偷走這件事，是我不能控制的，那我就只能接受。
• 錢包已經丟了，那我就應該把關注點放在自己能控制的事情上。

那他能控制什麼？他可以選擇好好度過這一天。本來已經約好家人朋友晚上一起看演出、吃晚餐——他根本不受丟錢包的影響，該看的演出、該吃的飯一點也沒耽誤。

他弟弟非常羨慕：你錢包丟了居然沒當回事，情緒還這麼好。

這就是心法的作用。事情還是那個事情，僅僅是因為你面對它的態度變了，你整個人可能都不一樣了。

戰俘營裡的飛行員#

控制二分法能讓你面對小事從容不迫。那面對大事呢？

皮格留奇舉了一位美軍戰鬥機飛行員的例子。他被敵人俘虜，在戰俘營待了好幾年——面臨嚴刑拷打、受盡折磨。

這位飛行員也修行過斯多葛哲學：

第一步：接受不可控#

肉體上的折磨是我無法控制的，那我就只能接受——安之若素就好了。

這件事本身聽起來已經很難，但還不夠。

第二步：關注能控制的#

哲學並沒有把他變成消極的人。他關注到了自己能控制的東西：

• 他本身是高級軍官。
• 領導其他戰俘一起反抗，就是他能做到的。

結果他抓住機會組織了一次抵抗運動。

斯多葛派並不是讓你消極認命。不可控的部分接受它，可控的部分則要全力以赴去掌控。飛行員在戰俘營裡組織抵抗，正是這個精神。

控制二分法 vs. 無慾則剛#

中國有句成語「無慾則剛」——如果你消除慾望，自然就不會有焦慮。佛教也有類似說法，要求消除慾望。

但普通人怎麼可能消除慾望？參加比賽我當然想贏，馬上要上場時教練跟我說「消除取勝的慾望」——可能嗎？

消除慾望的要求太高了，而斯多葛派的心法實在得多——

**你可以有慾望！**但你要把注意力全部集中在自己能控制的那部分上。

這不是要你禁慾、不是要你無情、不是要你消極——這是教你把有限的精力放在唯一有回報的地方：你的行動、你的態度、你的選擇。