兩句矛盾的名言#
- 馬克思（Karl Marx）：價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。
- 托爾斯泰（Leo Tolstoy）：人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
仔細想想，這兩句話其實是矛盾的。
把正裝裙改成沙灘裙的故事#
一個真實案例：你開了一家服裝連鎖店，各地分店放權很大。總店進了一批正裝連衣裙發到各店，銷售回饋說質量廉價、賣不出去。
就在你抱怨採購經理的同時，有一家分店把這批裙子全賣光了——那位分店經理自作主張，拿把剪刀把裙子改成沙灘裙，大受歡迎。
- 正裝裙本來不是沙灘裙。
- 分店經理本來沒有設計服裝的職責。
- 他未必念過服裝學校，未必比別人多花「勞動時間」。
這個「憑空多出來的價值」，馬克思的理論能解釋嗎？
資源的面值 vs. 創造性附加值#
索南夏因（Scott Sonenshein）指出，我們的一般思維是花多少錢、辦多少事。想要更多銷售額就進更多貨，想讓員工多出活就多招員工。這個思想只注意到資源的「面值」。
但真正的價值區分是：
- 資源的內在價值是一回事。
- 人怎麼利用這個資源是另一回事。
如果人善加利用，就可以給任何資源創造新的價值。這種創造活動事先沒有指望、沒有固定套路、本質上不可預測——所以不能算「無差別」的人類勞動。
馬克思生活在工業革命早期的大機器、大工廠時代，普通工人無非是吃苦幹活、無所謂創造性。但今天這個時代早就變了——按固定套路幹活、無差別勞動的工作，早晚都會被機器人取代。
現代人應該盡量幹有差別的勞動：創造。
儉省者的三個好處#
實用例子很平常：
- 家裡要釘釘子沒有錘子，隨便找塊磚頭釘上——你給這塊磚頭找到了新的價值。
- 把卡相不好、即將被丟掉的水果做成果醬——變廢為寶，創造新價值。
這種思維模式的人往往比較儉省。作者特別強調：
儉省不等於吝嗇。儉省是一種思維模式。
索南夏因列出儉省思維的三個好處：
- 關注長遠目標。
- 攀比心理弱，不會陷入追逐者絕境。
- 盡可能利用現有的資源。
這跟先前暢銷書《匱乏經濟學》（Scarcity）說的「短缺思維」不同——那本書講的是被迫的匱乏，人已經面臨絕境。這裡講的是主動的儉省：不是買不起，是我不想買。
受限制條件下的創造#
說到創新，一般強調自由、打破規則。但作者舉了好幾個限制能激發創新的實驗：
- 實驗室小白鼠：可以隨便撥杠桿的小鼠，一段時間後會的撥杠桿方法反而較少；被限制只能用右爪的小鼠學會了各種不同方法。
- 氣泡塑膠布實驗：實驗前先讓學生寫篇「短缺童年」或「富足童年」的文章做心理暗示。短缺組找到了更多氣泡布的用途。
- 預算限制：給預算限制再讓人設計產品，結果比沒限制時更好。
原理：限制條件下，你不得不對現有資源開發新用法——這個新用法往往有很好的創造性。
莫內為自己設限#
藝術家常自己給自己設限。莫內（Claude Monet）本來就是很好的畫家，但真正讓他出類拔萃的是——他主動放棄了傳統繪畫中寫實的明暗對比，給自己加了這個技術限制，結果成了印象派（Impressionism）創始人之一。
兩個收穫#
- 最有價值的人類勞動是有差別的勞動——你能否給手裡的資源增加一個創造性的附加值。
- 獲得創造性的一個好辦法，是人為設定一個限制，逼自己在框架之內發揮。