這一節咱們以「價值投資」(value investing)為例,說說我們應該如何從歷史中學習。
價值投資的師承傳統#
一說價值投資你就會想到巴菲特(Warren Buffett)和查理・芒格(Charlie Munger)。查理・芒格有個學生叫李錄,李錄 2020 年出了本書《文明、現代化、價值投資與中國》,這本書很好地總結了什麼叫價值投資。
價值投資的祖師爺並不是巴菲特,而是一位比巴菲特更早的傳奇人物,叫本傑明・格雷厄姆(Benjamin Graham)。
- 幾十年前的人們談論格雷厄姆,就好像我們今天談論巴菲特一樣,格雷厄姆在投資上也取得了巨大的成功
- 跟巴菲特不同的是,格雷厄姆是個學者型的投資者,他非常專業地把自己的投資方法寫成了書,好像教科書一樣
根據李錄的總結,價值投資的理念一共有四條——格雷厄姆貢獻了前三條,巴菲特貢獻了第四條。
價值投資的四條理念#
理念一:買股票的本質是買公司#
- 投資是為了公司的價值,而不是為了投機
- 一個公司之所以值得你擁有,不是因為它的股票會漲,而是因為這個公司能夠創造價值
- 你(部分地)擁有一個能持續創造價值的東西,它給世界做出了貢獻,所以根據私有財產應該得到保護的原理,你從中賺到的錢是你應得的
這就是查理・芒格所謂的「配得上」(deserve)。你配得上不是因為你聰明,而是因為作為公司的所有者之一,你參與了一件創造價值的事,這讓你感到很踏實。這也正是投資的正道。
理念二:忽略市場的短期波動#
- 市場並不能告訴你公司真正的價值,市場告訴你的只是當前公司股票的交易價格而已
- 交易價格常常偏離價值
- 價值投資者眼中的市場是個情緒經常波動、時而瘋狂時而消沉的傢伙
- 市場不是一個好老師,它只是你取得公司擁有權的工具
這個理念要求你把公司價值跟市場當前交易價格嚴格分開,這樣你才能不受短期波動影響,專注於長期。
理念三:安全邊際(Margin of Safety)#
因為你對公司價值的估計具有不確定性,你一定要等到這家公司的股票交易價格遠遠低於——而不僅僅是「低於」——它的內在價值時再買。
舉例:
- 你估計這隻股票應該值 100 元,但你的估計可能是錯的,也許它實際上只值 70 元
- 怎麼確保安全呢?答案是等到股價波動到 50 元的時候再買
你可能會說,哪兒有這麼好的事?所以你絕大多數情況下應該只看不買:
- 你要看很多很多公司,等待很長時間
- 你就是耐心等者,反正根據第二個理念,市場總會波動到讓某一個好公司的股價低到離譜的程度——那就是你出手的時機
理念四:能力圈(Circle of Competence)#
這是巴菲特貢獻的第四條理念。
為了合理評估公司的價值,價值投資者必須是個通才:
- 得從宏觀到微觀、從消費到科技什麼都懂才行
- 你得深入分析紙面之下的東西,包括親自前往這家公司做現場調研,才有可能真正了解一家公司
但人的能力終究是有限的,你怎麼可能真的什麼都懂呢?
巴菲特提出,錢是賺不完的,你不要指望什麼錢都賺,你能理解特定的行業和特定的公司就行了——但是千萬別不懂裝懂,莽撞行事。你得認清自己能力的邊界。
四條理念 = 「撿漏」#
這四條理念用兩個字就能概括——撿漏。
| 對比 | 大商家倒騰古董 | 價值投資者 |
|---|---|---|
| 策略 | 看差不多就買 | 整天在潘家園逛古董攤 |
| 頻率 | 買得多,高拋低吸,頻繁交易 | 天天看天天問,但是只看不買 |
| 盈虧 | 有賺有賠,追求總體的盈利 | 等到有不懂行的把好東西當白菜賣時,才非常堅決、非常大手筆地出一次手 |
正所謂「三年不開張,開張吃三年」。
散戶的「價值投資」常是自欺欺人#
- 絕大多數散戶所謂的價值投資,不過是自我欺騙而已
- 你以為買了自己喜歡的公司的股票放著不動就叫價值投資嗎?
- 你的調研呢?你的安全邊際呢?你的能力圈進醒了嗎?你能堅持五十年嗎?
讀者一定會說,你講這些理念是不是太虛了,具體怎麼操作呢?「度」應該怎麼掌握?股價比價值低多少的時候才能買?你不能脫離劑量談論藥效,你得給個數字才行!
格雷厄姆的量化標準已過時#
格雷厄姆其實是給出了數字的。他的投資方法非常細緻,包括一些特別具體的操作標準,其中一個標準是:
如果一家公司的市值高於實際價值的 1.5 倍,你就別買。
這個標準線比「安全邊際」要高得多。安全邊際是股價得顯著低於實際價值的時候才能買。所以這個標準應該是一條高壓線,應該是鐵的紀律。
那如果我們現在堅決執行格雷厄姆定的這個標準,會怎麼樣呢?
豪澤爾(Morgan Housel)在《金錢心理學》(The Psychology of Money)中說:
如果你在 2009 到 2019 這十年間使用格雷厄姆的標準,你能買的只有保險公司和銀行的股票。
現實是,現在根本沒有什麼被嚴重低估的好公司等著你去撿漏。 現在是大數據時代,潘家園任何風吹草動都在別人的模型之中。
為什麼格雷厄姆本人不會有意見#
格雷厄姆的標準早就過時了,但是你可不能怨格雷厄姆——事實上,格雷厄姆一直都在告訴世人他的標準會過時:
- 1934 年:格雷厄姆首次提出價值投資的思想
- 1949 年:他非常有名的《聰明的投資者》(The Intelligent Investor)第一版問世,改進了 1934 年的操作方法
- 1954 年:格雷厄姆改寫了《聰明的投資者》,更新了第一版中的公式,提出新公式
- 1965 年:他又改寫了 1954 年的公式
- 1973 年:版本又改寫了 1965 年的公式
1934 到 1973 年間,格雷厄姆一共更新了四次炒股方法。
那你憑什麼相信他 1973 年的方法就是最終方法呢?1973 年版的書沒有繼續更新,不是因為無須更新,而是因為格雷厄姆 1976 年去世了。
如果今天的投資者還拿著《聰明的投資者》這本書作指導,就是刻舟求劍,就是盡信書不如無書。
事實上,在格雷厄姆最後的日子裡,他可能把價值投資的根本理念都改過了。去世之前有人問他,是否還會堅持對個股做詳細分析、專注於「買公司」而不是綜合評估整個市場?格雷厄姆明確說他不會了。
表象 vs 本質#
那你說「安全邊際」還能用嗎?「價值投資」是不是過時了呢?
以作者之見,這取決於你如何理解價值投資的「表象」和「本質」:
- 具體的操作標準都是表象,注定過時
- 但你說價值投資的四條理念有沒有道理?我認為有道理
你得透過表象,看到那些道理的本質。
可是「本質」通常又沒什麼用:
- 誰不知道撿漏好?你告訴我這種原則有啥用,你得告訴我哪兒有漏才行
- 世間的道理就是這樣,有用的都會錯,不會錯的都沒用
- 所以你要出來做事就會犯錯,你要想不犯錯就只剩下道德優越感
以史為鑒是讓你「借鑒」,是讓你體會本質,不是讓你生搬硬套表象。
可是事物並沒有絕對的、「本質的」本質。哪個是表象、哪個是本質,你只能根據具體情境自己分析。
價值投資在未來#
李錄認為,價值投資者永遠只占人群的 5%,其餘 95% 都抵抗不住頻繁交易的誘惑,所以價值投資永遠都有機會。作者對此表示智識上的同情,但他的看法是:
- 價值投資將會越來越難,越來越不適合散戶
- 如果你認為你每年花在研究股票上的時間價值超過 100 萬元,而你投入的總資產不到 2000 萬元,從數學角度建議你干點別的
學習歷史的四個教訓#
價值投資的故事也許能帶給你四個教訓。
教訓一:人生不是算法,學東西不能機械照搬#
- 適合巴菲特的不一定適合你
- 你們的時間、地點、能力,特別是規模非常不一樣
- 巴菲特能以股東身份直接干預一家公司的運營,巴菲特買股票有皮格馬利翁效應(Pygmalion effect),這都是你不可複製的
教訓二:高手真正的智慧在於「找到方法的方法」#
- 高手真正的智慧不在於他們會使用哪些規律,而在於他們發現了那些規律
- 格雷厄姆了不起不是因為他是個「價值投資者」,而是因為他開創了價值投資這個行業
- 巴菲特跟格雷厄姆不一樣,李錄跟巴菲特也不一樣
- 歷史最愛獎勵的是那些發明自己方法的人,而不是模仿別人的人
齊白石說:「學我者生,像我者死。」我們真正要學習的不是那些高手的具體操作,而是他們「找到方法的方法」。
格雷厄姆幫人找到了最適合當時股票市場、並且最適合自己的操作方法——然後他們還要不斷地更新。實踐、試驗、試錯、總結、更新,這些方法之上的方法才是你應該學習的。
教訓三:有些規律不會變——那些你可以直接學#
- 具體投資方法都會變,但是人們面對金錢決策時的貪婪和恐懼、在壓力狀態下的行為、面對激勵時的反應,這些是很難改變的
- 這些是你可以直接學的
各種歷史故事最大的作用其實都不是直接用,而是提高你的想像力:
- 讀書最好是一驚一乍——啊,還有這種操作!
- 到時候能想到各種操作的「可能性(possibility)」就已經很好了,然後再考慮「概率(probability)」
教訓四:考慮時間#
- 越是遙遠的歷史,你就越只能借鑒一些非常廣義的、不具體的規律
- 如果你想利用一個具體的趨勢,就只能參考近期的東西
結語#
而這四個教訓也不是可直接操作的:
- 你要非得說到底哪些規律會變、哪些規律不會變,遙遠到底是多遠,我說不清
- 你要像格雷厄姆一樣,知道怎麼掌握那些度。