引言： 「任何一種道德哲學已預設其社會學——宗教生活。」——麥金太爾（MacIntyre）
宗教禮儀節慶並非只是對理念的表達，更是對內容的塑造、修訂和詮釋。
聖餐的重要性及對宗教倫理的含義#
聖餐是一種獻祭禮儀：這經驗使信徒反對使人犧牲的權力和制度
分享基督生命：信徒分享基督生命，也被呼喚要分享，因此對資本主義提出質疑批判
接受上帝所賜與的平安：使人與上主成為朋友，與彼此成為朋友
神聖在凡俗中，凡俗在神聖中：打破二元論，肯定物質世界
終末盼望：使群體不受制於歷史，在危難中仍存盼望
核心觀點： 倫理不只是智性上的思辨結果，更是對實存經驗的體驗。
靈性的定義#
靈性（Spirituality）：個人與天、人、物、我建立的和諧關係。
宗教對靈性的理解與靈性對宗教倫理的理解#
靈性所反映的#
參與性知識，對立於客觀分析和計算式知識。
靈性所指出的#
人能超越歷史對其限制，這是身為人不可缺少的要素。
靈性與後現代倫理#
對比於尋找普遍性原則，後現代倫理想凸顯個人情感，而走向相對主義。靈性表達了對超越的開放及美善的追求，可提供一個參照。
宗教經驗的兩個原則#
- 足夠準則：符合現代知識，能對人存在的基本提出洞見
- 合適準則：符合信仰傳統，並由此帶來完全的改變
靈性（宗教經驗）的特性#
- 需要開放，面對人類經驗
- 因其開拓人類經驗，故需要接受批判
- 並非否定人類經驗，而是將人類經驗帶向完美
孔漢思的提醒： 「惟有願意有時忘記『倫理』，集中在一些『更高』的事時，才能真正地討論宗教倫理。」