倫理學的兩大傳統#
倫理學可分為兩大主要傳統：
- 義務論（Deontology）：強調原則與標準，不受人或處境的影響，關注的是「是非」與「對錯」
- 目的論（Teleology）：強調倫理的選擇，注重是否達到倫理目的，關注的是「好」與「壞」
教會傾向以義務論來理解倫理，但聖經故事中亦充滿目的論的思維。單獨採用任何一種都會窒礙基督教倫理的想像空間。
基督教倫理與想像類比#
基督教倫理關乎想像與類比——這不純粹是學術上的考量，更關乎對生命的認識與投入。
兩種極端的問題#
- 基要主義：不是沒有想像，而是限制了想像的空間
- 自由主義：不是擁有過於豐富的想像，而是遠離了想像所倚賴的類比基礎
類比的本質#
類比是以明顯的經驗套用在另一個經驗上。雖然處境不同，但存在著相同的模式。
類比的特性：
- 本身處於「成為」（becoming）的狀態，多於已完成的狀態
- 需要不斷被批評和更新
- 拒絕被絕對化
討論基督教倫理的類比原則#
- 認識基督教的核心類比
- 用想像運用基督教經驗
- 因此傾向一種敘事倫理
- 想像可以是群體的，也可以是個人的
對道德想像和類比的提醒： 人要承認道德世界的複雜性，並願意冒險。
製造與再造#
沒有兩個經驗是完全相同的，但類比能以「製造」與「再造」的形式出現。
類比與辯證的想像#
- 類比的想像：使我們看見事物的相似性
- 辯證的想像：使我們看見事物的矛盾性
核心觀點： 基督教倫理需要同時運用類比與辯證的想像，才能在複雜的道德世界中作出適切的判斷。