心的風暴：當恩典成為冒犯（四：1-4） #
當尼尼微城悔改、上帝轉意不降災時，外在的風暴平息了，但約拿內心的風暴卻開始肆虐。這一段經文赤裸裸地揭露了約拿的憤怒，以及他如何為了維護心中的偶像，甚至不惜扭曲聖經來責備上帝。
一、憤怒的根源：偶像崇拜的破滅 #
神延遲對尼尼微城的降災，讓約拿「大大不悅，且甚發怒」。這股怒氣來自於兩個層面的衝突：
- 神學與現實的衝突： 約拿深信神承諾保全以色列。但現實是，神憐憫了以色列最大的威脅（尼尼微）。這讓他覺得神背叛了以色列。
- 偶像的威脅： 更深層的原因是，約拿視國家利益為偶像。他渴望看見敵國毀滅，但神沒有給予。當上帝的旨意威脅到約拿心中的終極關注（國家的安全與榮耀）時，他便對上帝發怒。
現代應用： 這也是今日基督徒常犯的罪。當我們過度在意自身的利益、政治立場或安全，勝過其他種族/群體的益處與救贖時，我們就陷入了與約拿相同的偶像崇拜。
二、扭曲的解經：用聖經責備上帝 #
約拿在禱告中引用了《出埃及記》三十四章 6-7 節來抗議，但他做了一個致命的修改：
- 引用部分： 「耶和華是有恩典、有憐憫的…」
- 故意省略： 他刪去了第 7 節後半段關於神「萬不以有罪的為無罪」的公義屬性。
約拿的策略： 他故意形塑一個膚淺的上帝形象——一個爛好人、沒有原則的溺愛者——以此來責備上帝太過軟弱、是非不分。
正確 vs. 錯誤的讀經態度 #
- 約拿的錯誤態度： 用經文來支持自己的偏見，甚至用來審判上帝。他心裡有比上帝更重要的事物（民族主義），導致他無法明白自己能活著，其實也是全然倚靠這份他所鄙視的恩典。
- 正確的讀經態度： 應當依著上帝的愛與恩典謙卑自己，在經文中接受上帝的批評與鼓勵，承認我們仍有缺陷，需要祂的憐憫。
三、上帝的輔導：溫柔的提問 #
面對這位氣急敗壞、甚至求死的先知，上帝沒有降下雷火，而是展現了無比的耐心。
上帝的愛： 祂問約拿：「你這樣怒火燃燒，好嗎？」（Have you any right to be angry?）
上帝沒有直接定罪，而是用問題引導約拿反思。祂開始像一位心理治療師，著手處理約拿內心深處那隱藏的偶像崇拜，要將他從自義的牢籠中釋放出來。