行公義、宣講上帝的忿怒（三：1-10） #
約拿在經歷魚腹的管教後，再次領受差遣，這次他順服地前往尼尼微傳道。令人震驚的是，這座外邦大城對他的信息做出了巨大的回應，全城的人調整了他們的為人處事，特別是離棄了「手中的強暴」。
這段敘事揭示了上帝的憤怒與社會公義之間密不可分的關係。
一、上帝為何發怒？公義與悔改的連結 #
尼尼微人的悔改不只是宗教儀式（披麻蒙灰），更包含了倫理上的改變（丟棄手中的強暴）。這顯示出一個重要的神學真理：上帝的憤怒往往與社會的不公義息息相關。
- 憤怒的根源： 上帝震怒，是因為祂熱愛祂所造的人。當人類互相欺壓、施行暴力時，上帝的公義使祂無法坐視不管。
- 悔改的真義： 真實的悔改，必然包含對社會行為的修正。
神學上的緊扣： 在聖經中，「因著社會不公而努力（追求公義）」與「呼籲人到神面前悔改（傳福音）」，在神學上是互相緊扣的。 我們不能只談屬靈的救贖而忽視社會的壓迫，也不能只談社會改革而忽視上帝對罪的審判。
二、約拿的動機：渴望審判的先知 #
雖然約拿這次順服了，但他的動機卻充滿了問題。
- 喜歡傳講憤怒： 約拿之所以願意去，某種程度上是因為他喜歡傳講上帝的憤怒。這個信息（「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」）符合他的民族主義願望。
- 期待毀滅： 他迫不及待地想看見神的法槌重重落在尼尼微城。他希望他的講道帶來的是烈火，而不是復興。
三、慈愛的回應與絕望的深淵 #
故事的轉折極具戲劇性與諷刺性：
- 上帝的回應： 當尼尼微人悔改，上帝就「察看他們的行為」，並以後悔（轉意）不降災來回應。上帝選擇了慈愛。
- 約拿的反應： 當約拿看見敵人得救，他非但沒有歡呼，反而重新陷入絕望與對神失望的深淵中。
這暴露了約拿內心的偶像：他寧可要一個「毀滅敵人的神」，也不要一個「憐憫萬邦的神」。當上帝的慈愛臨到他不喜歡的人身上時，他覺得上帝背叛了他。