擁抱外人（一：7-10）：身分認同與排斥 #
當風暴加劇，水手們透過掣籤找出了約拿，隨即拋出一連串關於身分的問題：「你以何事為業？你從哪裡來？你是哪一國的人？」（拿 1:8）。
這些問題不僅是查戶口，更觸及了自我認知（Identity） 的核心：這些答案指向我們真正看重什麼、託付給誰，以及最終被誰控制。
一、約拿的回答：民族主義的偶像 #
約拿的第一個回答是：「我是希伯來人。」
- 身分的錯置： 這顯出他將「民族意識」置於信仰之上。
- 偶像的抉擇： 在效忠上帝與效忠國家之間，他選擇了後者。他為了維護國家的利益（不希望敵人尼尼微得救），選擇了逃跑違抗上帝。
二、彼得的掙扎：建立在表現上的身分 #
凱勒指出，新約中的彼得也有類似的掙扎。彼得的自我認知往往建立在「自己對耶穌的認真與愛」之上（例如：「眾人雖然跌倒，我總不能」）。
這種建立在自身表現上的表淺認知，會帶來兩種毀滅性的結果：
- 自我欺騙： 拒絕承認自己的罪、軟弱與缺陷（因為承認了就等於否定自我價值）。
- 排斥他人： 對與自己不同的人滿懷敵意，而非給予敬重（因為需要透過貶低他人來提升優越感）。
三、去人性化的危機 #
當身份認同建立在錯誤的基礎上（如種族、道德表現），我們就會開始將人分類：
從「他者」到「排擠」的過程
- 視人為他者（Othering）： 劃清界線，強調「我們」與「他們」的不同。
- 去人性化（Dehumanizing）： 不再將對方視為擁有上帝形象的人。
- 排擠（Exclusion）： 最終導致不予理會，或強迫其順應我們的信仰習俗。
結論： 此刻的約拿，極度需要那讓他感到棘手且不解的慈愛（Mercy）。他的自我認知必須經歷從「我是希伯來人/好先知」轉變為「我是蒙恩的罪人」，否則他無法擁抱外人。這也是我們每一個人的功課。