真長兄：「兒啊！我所有的都是你的」 #
在這個比喻中，父親雖然慈愛，但故事裡的兩位兒子都陷入了各自的失喪。要脫離這兩種絕境，我們需要一種全然不同的介入——那就是上帝主動尋回的愛。
一、唯一的出路：父親主動的愛 #
無論是放蕩的小兒子，還是自義的大兒子，救恩的起點都在於父親的主動：
- 對小兒子： 父親主動快跑去迎接、親吻他。
- 對大兒子： 父親主動從宴席中出來，懇求那義憤填膺的兒子一同入席。
恩典的記號： 當我們體會到有外力介入——意即我們開始察覺自身的迷失，甚至感到不安想要逃避這種改變時，這往往代表上帝已經在你身上動工了。
二、深度的悔改：為「好行為」認罪 #
從大兒子的錯誤中，我們學到了一種更深層次的悔改真理：真實的認罪悔改必須破除「自義」。
傳統的悔改是為「壞行為」道歉；但福音性的悔改，是要為我們「好行為」背後那企圖成為自我救主、試圖操控上帝的動機感到懊悔。我們必須承認，我們的道德與宗教熱誠，有時竟是我們拒絕上帝恩典的手段。
三、真正的長兄：耶穌的代贖 #
在比喻中，大兒子拒絕去尋找弟弟，也拒絕付代價讓弟弟回家。但耶穌是那位真正的長兄。
- 付上代價： 小兒子回家的袍子、戒指與宴席，都是父親資產的一部分（也就是大兒子的份）。在現實中，耶穌為了帶我們回家，在十字架上被剝奪了一切，承擔了我們應受的罪債。
- 驅動力的改變：
- 法利賽人： 因恐懼懲罰和想控制上帝，才維持互動。
- 基督徒： 當我們了解回家所需的代價是何等昂貴（長兄的犧牲）時，內心自然會被激動與感恩所充滿。這種愛，才是順服的正確動力。
四、榮美勝過恐懼 #
在我們的一生中，我們往往在兩種狀態間擺盪：
- 有時像小兒子：離開上帝去追求世俗渴望。
- 有時像大兒子：壓抑慾望，盡忠職守卻充滿怨懟。
改變這一切的關鍵，在於看見耶穌在十架上那犧牲、昂貴的愛。
結論： 祂的犧牲顯出了一種神聖的榮美（Beauty），這份榮美能破除我們對懲罰的恐懼，也能軟化我們僵硬的自義。 唯有承認自己的需要，在信心裡安息，並定睛在長兄耶穌基督的奇妙作為上，我們才能真正脫離大小兒子的景況，進入父親那充滿喜樂的宴席。