重定義失喪：「大兒子卻生氣，不肯進去」 #

主耶穌多次使用「失喪」與「尋回」的隱喻來傳達罪和救贖的真義。 小兒子的失喪是顯而易見的——他淪落到豬圈，身體與社會地位都處於邊緣。然而，大兒子的失喪卻是隱形的，直到父親為弟弟宰殺肥牛犢的那一刻，他的失喪才透過「怒氣」爆發出來。

一、憤怒的根源：試圖掌控 #

大兒子的憤怒揭露了他信仰的本質：他期待用遵行道德來掌控周圍環境（包括上帝）。

• 契約心態： 他認為「我順服，所以神必須賜福我」。當父親賜福給不配的弟弟時，大兒子覺得這違反了契約，因此憤怒。
• 自我中心的本質： 他未看透自己的內心其實與弟弟一樣「自我中心」。
  • 弟弟：用離家來滿足自我。
  • 大兒子：用守規矩來滿足自我（建立優越感、換取獎賞）。
• 爭競與歧視： 爭競是他自我肯定的方式。這種「自以為義」的心態必然帶來階級意識，導致對他人的怨恨與論斷。結果，這份憤怒反而囚禁了他自己，使他無法享受父親的宴席。

二、缺乏喜樂：因恐懼而順服 #

大兒子心態的第二個特徵是缺乏喜樂。

• 恐懼 vs. 愛： 他的順服是出於恐懼（怕失去地位、怕受懲罰），而非出於對父親的愛。
• 被動 vs. 主動：
  • 若順服是出於愛，人不僅會遵行律法，更會積極地尋找讓對方高興的方法。
  • 大兒子的順服是計較工價的（「你從未給我一隻山羊羔」），這顯示他的服事是沉重的負擔，而非喜樂的特權。

三、缺乏確信：枯乾的靈性 #

最後一個特徵是無法確信父親的愛。

• 依賴外部肯定： 因為不確定父親的愛，他需要靠「我比別人好」、「我比弟弟乖」這種外部肯定來建立自身價值。
• 枯乾的禱告生活： 缺乏確信最明顯的症狀，就是禱告生活的枯乾。
  • 如果與上帝的關係是深入且充滿愛的，禱告會變得非常個人化，充滿了頌讚、親密與確信。
  • 大兒子的禱告往往流於形式，或僅是在索求回報。

死胡同與真正的出路

兩個兒子的路徑（放縱 vs. 道德主義）最終都像走入死胡同，無法通往真正的家。

耶穌誠懇且明確地要我們採取第三種生活方式。這比喻本身沒有結局（大兒子是否進去？），是因為耶穌暗示了這故事中缺席的關鍵人物——真正的長兄。

那位真正的長兄（耶穌），不像比喻中的大兒子只會生氣，祂為了尋找弟弟（我們）付出了生命的代價。耶穌講這個故事，是要我們去尋找、發現祂，唯有藉著祂，我們才能最終找到回家的路。