「一人有兩兒子」#

耶穌用一句簡單的開場白「一個人有兩個兒子」，打破了我們對單一主角的想像。
在這個故事中，不僅小兒子迷失了，大兒子也迷失了；而父親對這兩者的愛，則貫穿了整個敘事。

一、小兒子的叛逆：要產業不要父親#

1. 令人髮指的要求#

在當時中東文化中，分家產的習俗是嚴謹的：大兒子得 2/3，小兒子得 1/3，且須在父親過世後才能進行。 小兒子要求「現在」就分家產，其潛台詞是：「父親，我希望你現在就死。」這顯示他根本不在乎父親，只想利用與父親的關係來獲取財物。

2. 父親的犧牲#

面對這樣羞辱性的要求，父親不僅沒生氣，還答應了。

• Bios（生命/產業）： 希臘文中形容家產的詞是 bios，也意味著「生命」。
• 切分生命： 父親將多為不動產的家業變賣換成現金，意味著他強忍著被拒絕的劇痛，將自己的「生命」撕裂分給兒子。這是極度昂貴的愛。

二、小兒子的歸回：從僱工到兒子#

小兒子在外任意放蕩，散盡了父親給的生命（bios），窮困潦倒後才醒悟過來。

1. 錯誤的歸回計畫#

他準備了一套講稿，想請求父親讓他做一個「僱工」。

• 償還心態： 他認為自己虧欠了家族，試圖透過勞力賺取工資來償還罪債
• 身分降級： 他不敢奢望恢復兒子的身分，只想用與家族無關的僱工身分求生存

2. 父親的奔跑#

然而，父親的反應完全打破了他的計畫。

• 不顧顏面： 在古代中東，有地位的長者是不會在公共場合奔跑的（需撩起長袍露出腿，視為不莊重）。但父親一看見他，就「跑」去抱住他
• 恢復地位： 父親沒有讓他把「僱工」的台詞說完，直接給他袍子、戒指與鞋。這宣告了兒子的地位被完全恢復

恩典的真義： 上帝的愛和饒恕，不是讓人透過勞力來補償，而是單方面地赦免並挽回。
即便這對父親而言，意味著要付上尊嚴與財富的昂貴代價。

三、大兒子的迷失：要賞賜不要父親#

大兒子聽到家裡為了浪子殺牛慶祝，變得非常憤怒，拒絕進去參加宴會。
這暴露了他雖身在家中，心卻早已遠離。

1. 憤怒的根源#

大兒子對父親說：「我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔…」

• 僱工心態： 他的話揭露了他其實也是個「僱工」，他在乎的是工價（山羊羔），而非與父親的關係
• 道德優越感： 他認為父親欠他，因為他表現良好。他用「順服」作為控制父親、換取賞賜的籌碼

2. 父親的溫柔勸說#

面對大兒子公開的羞辱（拒絕進屋），父親再次展現了驚人的謙卑。
他從歡樂宴席中「出來」勸大兒子，就像當初跑去迎接小兒子一樣。

• 關係的保證： 「兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的」
• 邀請： 父親邀請他放下驕傲與自義，進入恩典的宴席，與失而復得的弟弟一同歡喜

四、未完的結局：給法利賽人的挑戰#

故事在父親對大兒子的勸說中嘎然而止。我們不知道大兒子最後有沒有進去。

這是耶穌刻意的安排，因為這個故事是講給台下的「法利賽人和文士」（大兒子們）聽的。
耶穌將球丟回給他們：「你們看見神恩待罪人，是會像父親一樣歡喜？還是像大兒子一樣憤怒？」

這比喻重新定義了福音核心：