保羅與羅馬人(一 7~13)#
羅馬城的獨特地位#
在保羅寫作當下,羅馬不僅是個地理名詞,也象徵著世界中心。 它被稱為「平安的不朽城」(Eternal City of Peace),是法律的源頭、文化的中心,更是詩人、雄辯家與藝術家薈萃之處。
正是在這樣充滿人文榮耀與世俗權柄的城市中,有一群屬於神的子民。
聖徒的身分與書信主旨#
面對身處羅馬的基督徒,保羅用了三個關鍵句定義他們的身分:
- 為神所愛:他們是神親愛的兒女
- 奉召作聖徒:他們被分別出來
- 恩惠和平安的受益人:他們領受來自神的祝福
這三個描述不僅是問候,更深刻反映保羅寫作《羅馬書》的核心神學主旨:
恩惠與平安的深層意涵:
它們指出在神面前,所有人(不分猶太人或外邦人)都平等,顯出神救恩的普世性。
- 恩惠(Grace):強調神稱罪人為義是完全「白白」的恩典,非靠人的行為
- 平安(Peace):強調猶太人與外邦人在基督的身子中得以「相和」
保羅對羅馬信徒的情感#
保羅未曾親自造訪羅馬教會,但對這些遠方讀者有著深厚情感與負擔。
他在信中坦白表達了四層心意:
| 核心 | 細節/定義 | 歸納 |
|---|---|---|
| 為全體感謝神 | 涵蓋羅馬教會所有信徒,不侷限於特定少數菁英 | 普世信徒的關懷 |
| 不住地禱告 | 素未謀面仍持續代求,並將探訪時機完全順服於神 | 禱告的恆切與順服 |
| 切望見面的理由 | 具備給予屬靈恩賜與領受彼此激勵的雙重目的 | 屬靈生命的互惠 |
| 多次計畫探訪 | 雖受阻礙仍多次嘗試,旨在領人歸主並擴張神國 | 宣教目標的執著 |