堅立在責任之處 #
對現代、世俗、愛好自由的人而言，對神負責根本就不被列入考慮。
齊克果曾說：「人類所有的精明都為尋求『能不負責任地活著』。」 但呼召提醒我們：我們須自發地向唯一觀眾（上帝）負責。這不是沈重律法，而是身為人的尊嚴——我們是被創造來「許下承諾」的動物。
一、現代責任感的危機：日落價值觀 #
現代人愛好自由，卻極少考慮「對神負責」。作者用了一個深刻比喻形容現代責任感：
- 日落價值觀：責任感就像日落時的色彩，雖最為繽紛，卻是因它正在消逝
- 斷根的危機：現代責任感已與其根源（上帝）剝離。結果是，責任不再是回應呼召的喜悅，反而成了沈重道德重擔
畢卡索的悲劇：女神與腳踏墊 #
世所公認的藝術大師畢卡索，在人際關係卻留下了著名的分類法，反映了缺乏永恆座標的愛是多麼脆弱：
- 女神 (Goddesses)：起初的崇拜對象
- 腳踏墊 (Doormats)：遲早，第一種人都會淪落為這種
啟示：若沒有永恆作為參考點，人類的承諾與熱情終將枯竭。
二、最後一句話才最重要 #
這是場關於真理的戰爭：
- 世俗謊言：希特勒的宣傳部長（Goebbels）曾說：「策略皆如『率先說出第一句話者永遠是對的』」
- 信仰真理：他錯了。最後一句話才最重要
- 不可逃避的選擇：我們可以為是否有自由選擇權爭辯，但我們沒有自由「不」選擇。不選擇本身，就是種選擇
三、齊克果與尼采的洞見 #
兩位哲學家從不同角度探討了責任本質：
- 齊克果 (Søren Kierkegaard)：
- 批判：「人類所有的精明都為尋求『能不負責任地活著』。」
- 定義：「讓人永為生活每刻負責，即便是最後一件事——此為基督教信仰。」
- 尼采 (Friedrich Nietzsche)：
- 在《道德系譜學》中指出：人類責任的追尋是「繁衍能作承諾的動物的工作」。能許下承諾並信守，是人之所以為人的特質
四、結語：回應神的問話 #
真正的負責，不是對規條負責，而是對「人」負責——對那位上帝負責。 你是否願意堅立，成為一個負責的人？ 試圖用自己的一生，來回應神的問話及呼召。
五、研讀與默想 (Action Plan) #
📌 研讀指引 #
- 愛的保存期限：為什麼像畢卡索這樣的大師，仍需要在教堂祈求不朽的愛情？為何所有的應許若不以「永恆」為參考點，最終都會變質？
- 責任的重擔：為何現代社會強調的責任感（環保、公民責任等），有時讓人感到疲憊卻無力矯正道德危機？（提示：因為缺乏了對神的敬畏作為根基）。
- 對象的區別：「為某事負責」（Accountable for something）和「向某人負責」（Accountable to someone）有何本質上的不同？
- 獨處時的誠信：當身旁沒人時，意識到「向唯一觀眾（上帝）負責」如何幫助你避免陷入不負責任的試探？
📖 聖經默想：馬太福音 25:31-46 (綿羊與山羊的審判) #
閱讀這段關於末世審判的經文：
- 審判標準：基督審判萬民的根據是什麼？（做在最小的弟兄身上）
- 意外的反應：為何無論是被稱為義的（綿羊）還是被定罪的（山羊），他們對王的判決都感到「吃驚」？
- 這顯示了責任感是內化在生命中的，而非刻意的表演
- 最後一句話：這段經文如何印證了「最後一句話才最重要」的觀點？