我們並不總是把心裡的意思一字不漏地說出來。我們靠暗示、也靠接收暗示來平衡「參與(involvement)」與「獨立(independence)」這兩種相互衝突的需求——有些話刻意不說,再從別人不說的話裡去揣測他的意思。語言學家把這種「不完全明說卻讓人領會言外之意」的方式,稱為委婉/間接(indirectness)

許多人,尤其是美國人,習慣把委婉等同於不誠實,把**直爽/直接(directness)**等同於誠實,並視誠實為不證自明的美德。當年 CBS 晚間新聞的執行製作人解釋媒體為何緊咬 Debategate 事件不放時說:「如果總統把記者會處理得更直接,我們也許就不會回頭去追這條新聞了。」在他口中,「不直接」意味著沒把整件事講清楚,也就是沒說實話。

但在絕大多數日常情境裡,把委婉當成不誠實既不公平也不切實際。當我們交談時,其實一直在監看彼此的關係,而關係的訊息藏在**後設訊息(metamessage)**裡——後設訊息按定義不會用言語明講,而是由說話的方式傳達。因此,就後設訊息的意義而言,委婉是溝通的根本:凡事總得用某種方式說出來,而說的方式本身就在間接地傳遞後設訊息。

不明說卻能被理解,有兩大回報:融洽(rapport)自我防衛,另外還有一種把話說得曲折的美感樂趣。這是本章第一部分的主題。第二部分則說明:就算我們想直說,也做不到。

我們為什麼「不願」說真話#

融洽的後設訊息#

Cynthia 告訴 Greg,他自己弄了點心吃卻沒問她要不要,讓她很受傷。於是 Greg 把剛做好的點心遞給她,她卻拒絕了。他問為什麼,她說:因為那不是特地為她準備的。Greg 火了:妳到底餓不餓?

對 Cynthia 來說,餓不餓根本不是重點;重點是 Greg 弄點心時心裡有沒有想到她——那才顯示他在不在乎她。直爽誠實在這裡幫不上忙。她大可直說自己餓或不餓,但那無關緊要;她也可以直說她想確認 Greg 在乎她,可是唯有他主動想到她,她才能確信他在乎。如果你命令一個人說「我愛你」,他鸚鵡學舌照唸,又有什麼用?當你想要的正是「對方不必你開口就懂」,把你想要的東西直接說出來就毫無意義了。這就是委婉在融洽上的回報。

同樣的戲碼也在「生日禮物」的橋段上演。只要你把想要的東西講明,任何人都能買給你——事實上,如果重要的是那份禮物(訊息)本身,你自己就能買。真正重要的是後設訊息:對方夠了解你,能猜到你會喜歡什麼;也夠在乎你,願意花時間去張羅。

對關係親密的人來說,禮物承載的後設訊息分量極重,因此生日、聖誕節反而容易變成失望的溫床。但只要雙方對「怎麼使用委婉」有共識,委婉在大多數情境裡運作得很好。

延伸案例:希臘父女的「好」

一位希臘女子說明她和父親(後來是丈夫)如何溝通。若她想做某件事,比如去跳舞,得先徵求父親同意。父親從不說「不」,但她能從他說「好」的方式判斷他是不是真心。如果他說「好啊,當然,去吧」,她知道父親覺得這是好主意;如果他說「妳想去就去吧」,她就明白父親並不贊成,於是她不會去。語氣、表情和各種談話風格的線索,都告訴她父親的真實態度。

父親為什麼不直接說不該去?因為他其實已經說了——用一種父女都懂的方式。就溝通習慣而言,任何能成功把意思傳達過去的系統,都是誠實的。這樣的委婉還讓父親不必顯得專制(他也許真心覺得自己沒說不,是女兒自願不去的),也讓女兒覺得是自己選擇了循規蹈矩,而非被迫服從。這份委婉因此滋養了——很可能也真的產生了——彼此的融洽。

委婉這副護身鎧甲#

希臘父女的例子還有另一項好處:自我防衛,也就是避免正面衝突。女兒沒有把「我想去舞會」攤上檯面,只是問一問;父親也沒有正式「拒絕」。就算兩人意見相左,那也未曾說破,無論結果如何,雙方都保得住面子。女兒若還是去了,不算公然忤逆父親;若沒去,也能用「反正我本來也沒那麼想去」的酸葡萄心理自我安慰。

委婉的自我防衛好處,也解釋了我們為何愛問「你今晚有空嗎?」這類前置問句——它讓我們在正式提出邀約前,先替自己擋掉被當面回絕的風險。

只是開玩笑#

說一套、意指另一套的方式很多,反諷、挖苦和各種修辭都是,運作得好時妙不可言。開玩笑就是一種兼具融洽與防衛回報的反諷:融洽的回報在於共享笑聲的愉悅,以及「笑點相同」所印證的默契;防衛的回報則在於隨時能撤退——「我只是開玩笑而已。」

反覆上演的同一套玩笑會變成兩人之間的「家庭笑話」,本身就營造出關係持續而親密的感覺。這正是「我們的歌」現象:共享的歷史與聯想既見證、又強化了親密。這也是為什麼當人或關係已逝,再聽到那句話或那首歌會格外刺痛——它提醒你親密已不復存在,像一段懸在空中卻無人聆聽的聲響。某種意義上,一種語言死了:那是兩個人共同創造、只屬於他們的私密語言。

委婉的美感樂趣#

開玩笑和其他反諷之所以常見又令人滿足,是因為「送出並接住未明說的意思」這件事本身就帶來美感——像溝通版的「看,媽,我沒扶把手!」。人有個奇特而迷人的傾向:一旦擅長某件事,就想用愈來愈繁複、講究的方式去做它。直白地把心事一句句說出來多無趣,換成幽默、隱晦、微妙或有風格的說法有趣多了。若對方讀懂了其中的幽默與弦外之音——破解了密碼——雙方都樂在其中,並互傳一則融洽的後設訊息:說者因投出一記曲球而自覺聰明,聽者因接住它而同樣得意。但曲球若沒被接住——砸中別人腦袋、或飛出球場——就沒人開心了,這場溝通球賽只好暫時喊停。

我們為什麼「不能」說真話#

如果委婉屢屢害我們絆跤跌跤,為什麼還不乾脆直說?前面已經看到:委婉的溝通更令人滿足,一味直說既無聊又會失去融洽的後設訊息;不把想法攤上檯面也能保護自己。但就算我們想直接,也辦不到,原因有四。

該說哪一個真相?#

Ellen 回故鄉參加妹妹的婚禮。喜宴上她和許多親戚、老同學聊天,沒說半句假話,也無意說謊,卻對不同的人講出了關於自己研究生生活的截然不同版本,事後還覺得自己好像扭曲了自我形象。

對某些人,Ellen 強調自己過得很好:喜歡所住的城市、修的課、結交的新朋友,把生活描繪得一片美好。對另一些人,她卻強調負面的一面:大城市的危險與不便、又暗又擠的公寓、漫長的苦讀、缺錢又沒閒。兩幅畫面都是真的——都是由真實碎片拼成的;但兩幅也都不真,因為各自都略去了另一幅裡的碎片,以及兩幅都沒提到的無數碎片。

沒有人能把真相的每一面都說盡。當我們為某個場合組織一段話時,會本能地認定一個主旨或目標,然後只挑選對它有貢獻的細節。Ellen 對親戚報喜,是不想讓他們擔心、轉告父母;對那些已婚、生活乏味、略微羨慕她的老同學報憂,則是本能地想預先化解、而非挑起她們的嫉妒。

無論如何,時間與篇幅都不足以陳述真相的每個細節——何況我們的腦子也記不住那麼多。選字、選要給的資訊,永遠是在龐大的可能性中做取捨。被挑中的細節累積起來,呈現真相的某些面向,也就不可避免地扭曲或略去了其他面向。要把全部真相說盡,是不可能的。

光是直接還不夠#

真相中必然被略去的一部分,是我們的假設——那些我們根本沒想到要說、別人多半也沒想到要問的面向。

一名男子抵達某國際機場,沒帶行李,公事包裡卻塞滿寫著怪符號和看不懂句子的紙張。海關開始盤問:你要住哪裡?他說不知道。公事包裡是什麼?講義。海關把他扣留了好一陣子,才確認他沒搞什麼名堂。

對海關「只說真話、句句屬實」不但沒讓這位旅客脫身,反而害他被扣。他沒有主動說明自己是受邀來當地大學演講的美國教授,只住一晚(所以沒帶行李);沒解釋那些像密碼的紙其實是演講用的例句與語言學符號;說「不知道住哪」時,也沒補上是校方作東、已代訂好住宿,更沒提有位教員此刻正在海關外等他。

直接回答被問到的問題並不夠,因為官員對狀況了解太少,根本不知道該問什麼。教授沒主動提供相關資訊,反倒給人一種在隱瞞什麼的印象;然而他並非不誠實,只是漏了說一些對他而言理所當然、對別人卻不然的事。

我們之所以無法靠「直接」解決委婉帶來的問題,正是因為說者與聽者背後總有各自的、未必吻合的假設。我們不說它們,恰恰因為它們是假設——按定義就是被視為理所當然而不必言明的想法;非得等到有無可否認的證據顯示彼此並不共享,我們才會察覺到假設的存在。

延伸案例:Ross 到底在哪裡打電話?

Ross 打電話約 Claire 吃晚餐:

  • Ross:不如你過來我這裡吃飯?
  • Claire:好啊。不過我不能帶東西,我只能帶用支票付得起的。
  • Ross:這藉口太爛了吧!
  • Claire:我可以去合作社買點東西。
  • Ross:但那不順路啊。
  • Claire:才不會,我是說你附近那家。
  • Ross:算了,你來就是了。
  • Claire:我走去停車場要十分鐘,然後就出發。
  • Ross:喔,你有開車?我以為你走路。
  • Claire:對,我有開車。
  • Ross:地址是攝政街 2222 號。
  • Claire:攝政街 2222 號是什麼地方?!
  • Ross:John 家啊,我人在這裡。
  • Claire:喔,我還以為你在自己家。

整段對話裡,兩人不斷聽到對方講出令人意外又古怪的話,因為 Claire 假設 Ross 是從自家打來,Ross 卻假設對方知道他在 John 家。他忘了說自己在哪,她也沒想到要問,因為她假設自己知道。兩人都沒直接喊出「你到底在講什麼?」,而是一路替怪異之處找解釋,直到 Claire 聽到一句怎麼也解釋不了的話:攝政街 2222 號。

在人生這條各走各路的路上,一方視為理所當然的資訊,常是另一方連想都沒想過的。若假設最後並不共享,我們事後往往會被責怪、也自責沒把它說清楚——但要把每句話背後的所有假設都講明,既不自然也不可能。

當誠實變得不厚道#

「誠實」有時會造成、或掩飾對他人感受的遲鈍。這在主動說出或轉述批評時最明顯,但在日常關於心願與計畫的閒談裡同樣危險。

Ruth 到 Houston 出差,好友 Emma 住在那裡,於是她安排多留一晚和 Emma 相聚。結果兩人都很沮喪,因為她們沒能像從前那樣一對一深談,而是落入一場包含 Emma 丈夫和另一位朋友的多人晚餐。偏偏 Emma 的丈夫當時正趕一份報告,為了赴宴不得不擱下。

你或許會想:Emma 應該誠實一點,告訴丈夫她想和 Ruth 單獨相處,他大可繼續寫報告。但事情沒這麼簡單——即使他有工作要忙,被明說「不需要你」還是會受傷。你會因為自己剛好那晚有別的安排,就樂於得知摯友辦派對沒邀你嗎?你有沒有別的安排是一回事(那是你的事,屬於訊息);他們邀不邀你是另一回事(那是關於他們對你感受的後設訊息)。

就算 Emma 試著把後設訊息放進訊息裡,直說「我愛你、也喜歡有你作伴,但我想單獨和 Ruth 聊聊」,這招也只在雙方都認同這套新規則、都預期這類後設訊息會被說出口時才管用。它有效不是因為直接,而是因為共享。對沒採納這套風格的人,這招完全行不通,因為人們相信後設訊息更甚於訊息——Emma 一句「可是我愛你」根本安慰不了受傷的丈夫,他甚至可能聽出別的言外之意,比如她想背著他談論他,或她不信任他的社交能力。

不同風格讓誠實變得晦澀#

Emma 和 Ruth 難以安排單獨的一晚,部分原因在於那晚是週五。Ruth 本想和 Emma 共度週四晚,最後卻排到了週五——而她如何落到這步田地,同樣源於風格差異。

同住 Houston 的 Albert 打電話來,Ruth 順口提到自己週四要在 Houston 辦事。Albert 立刻說:「太好了!我們週四晚上一起吃飯吧,我把週四晚空下來!」Ruth 胸口一緊——這是事情朝她不想要的方向發展的訊號——但她還是本能地開始調整計畫:那就週五見 Emma 吧。

Ruth 為什麼不乾脆對 Albert 說不?因為他的提法出乎她意料,她措手不及。她原本預期 Albert 會含糊地問:「你想你會有空聚一聚嗎?」那樣她就能回:「希望吧——也許週四或週五午餐,我看情況再告訴你。」

誰在操縱誰?#

Ruth 覺得自己被 Albert「操縱」進了週四的晚餐,可是 Albert 毫無逼迫之意,只是在表達熱情。他假設 Ruth 的公務只占白天,晚上必然有空、甚至正想找人;若得知她其實不想和他共度那一晚,他會既受傷又困惑,並且不懂她為什麼不直說。兩人不同的風格,讓 Ruth 難以針對「他表達意思的方式」把自己的意思也表達出來。

「被操縱」的感覺,常是風格差異的產物。

延伸案例:Ruth 與 Pam 的戲票

Ruth 要替自己和 Pam 買戲票,但只剩後排的位子,而她視力不好、需要坐前面。她打給 Pam 陳述這個難題,Pam 知道她眼力差,便說了顯而易見的結論:那就別買了吧——可是 Pam 覺得自己被操縱了:為什麼 Ruth 要她來下這個結論、當那個「壞人」,而不直接說因為看不清所以不買?換作是 Pam 就會直說。然而當 Pam 流露不悅,Ruth 反過來也覺得被操縱:為什麼 Pam 要逼她顯得自私、掃興,明明讓 Pam 自己知難而退,對雙方都更厚道?

那些不習慣、也不喜歡直接的人,與其說不願直接,不如說沒有能力直接。Burt 被 Minerva 回絕兩次後,拿不準該不該第三次約她吃午餐,便想把話說開:「你是真的沒空,還是想暗示你不想和我吃飯、要我別再約了?」即便後者才是真話,Minerva 也說不出口「我不想和你吃飯——永遠不想!」於是她笑得侷促,說:「唉呀,你知道的,最近真的很忙」——而且因為 Burt 讓她不自在,她愈發打定主意不和他往來。她之所以用委婉的方式回絕,是因為在她看來那是唯一得體的做法,她實在無法用別的方式開口。

Burt 一旦感覺到 Minerva 期待他「不必明說就自動退場」,就覺得被操縱;而他直接問她想不想一起吃飯,正是想繞開這種他眼中的操縱——這卻反過來讓 Minerva 覺得被操縱,因為他在逼她用一種她認為粗魯、不對的方式說話。兩人都覺得被對方操縱,其實都只是想讓自己舒服、想把事情做對。

這就像兩個站著交談的人,對「該站多近」有不同認知:雙方都本能地把距離調整到自己覺得自然舒適的程度,結果一個一直後退、一個一直進逼,兩人就這麼一路挪下走廊。彼此都覺得被對方牽著走——事實也的確如此——但誰也無意強迫誰。「操縱」這類字眼的危險(也是它的失真之處)在於:它把「我們對別人的反應所產生的感受」,怪罪到別人頭上。

委婉的功用#

我們為什麼不能有話直說?為什麼這麼多溝通都是委婉的——藏在後設訊息裡暗示、從語氣和表情裡捕捉,而不是正面攤開、用言語說清楚?

  • 融洽的回報:不必明說就能得償所願、被人理解,遠比直說美好。那是雙方同頻的細膩喜悅——只需三言兩語、甚至一言不發便覺得被完全懂得。這種「溝通中大獎」的追求,驅使我們玩起生日禮物之類「你到底愛不愛我」的遊戲。
  • 自我防衛的回報:萬一心願或想法沒得到正面回應,我們還能收回,或(也許真心地)辯稱那不是我們的本意。

這兩項回報,對應著推動一切溝通的兩股既並存又衝突的人性需求:參與獨立。既然任何參與的表現都威脅到獨立、任何獨立的表現都威脅到參與,委婉便成了溝通的救生筏——讓我們浮在情境之上,而不必捏著鼻子縱身跳進去、再冒著頭眨眼探出水面。透過委婉,我們先把想法的輪廓透露給對方、試探互動的水溫,再邊走邊修正自己的念頭,藉此自然地在自身與他人的需求之間求取平衡。

語言的美與陷阱是一體兩面。一句話、一個小動作,意義可以遠遠超出字面;但微妙的訊號也可能被錯過,被解讀出的意思也許並非本意、也未必正確。若別人對我們的話反應古怪,我們或許可以試著把意圖說得更直接些;也因為知道別人常委婉、或因風格而未必是字面的意思,我們在某些情境下可以請對方澄清。但要記得:有些人一旦被追問「你是什麼意思」就會覺得被挑戰,任何「談論說話方式」的嘗試都會讓某些人不自在。所以最重要的一件事,就是牢記——誤解的發生是自然而正常的,並不代表某個人、或這段關係出了什麼毛病。