一、示播列：聖經中的部落屠殺#

《聖經》第七卷《士師記》記載基列人（Gileadites）與以法蓮人（Ephraimites）兩個閃族部族的戰爭。基列人在約旦河設下封鎖線，要求每位渡河者唸出一個字——「shibboleth」。

• 字面意義：穀穗、橄欖枝、水流、洪流
• 真正的功能：以法蓮人的語言中沒有「sh」音，發不出來
• 失敗者：被當場殺死

作者寫道：這種任意測試（arbitrary test）後來成為「示播列（shibboleth）」一詞的原型，本應只是聖經式的寓言，是「人類歧視性行為的宏大隱喻」。Surely.（真的嗎？）

二、伊斯帕尼奧拉島的相遇與毀滅#

1492 年 12 月 6 日，哥倫布（Columbus）登陸了一座島，誤以為是日本或聖經中的示巴王國。聖誕節當天，他的旗艦「聖瑪麗亞號（Santa Maria）」擱淺於該島海岸。他將之命名為 La Isla Española，今日仍稱 伊斯帕尼奧拉（Hispaniola）——世界第十大島。

島並非無人居住。泰諾／阿拉瓦克人（Taino/Arawak） 已在此繁衍數千年，源自從西伯利亞跨白令陸橋至美洲的大遷徙。

哥倫布自述：「他們沒有鐵、沒有鋼、沒有武器……他們是體格優美卻極度膽怯的民族。你向他們要任何東西，他們從不說不，反而邀你共享，彷彿在獻出自己的心。」

不到一個世代，島上原住民幾乎被屠殺、奴役或因歐洲人帶來的疾病而滅絕。

西班牙商人之子 Bartolomé de las Casas 於 1502 年抵島，後來著書——卻被禁——記錄西班牙人「進行屠殺與奇異的殘忍」：「不放過孩童、老人、孕婦、產婦」，且「以殘忍為通則，極端殘忍，使印第安人不敢將自己當作人。」

三、抵達海地#

作者在邁阿密國際機場的安檢區，已可聽見 Kreyol 環繞身旁。一位老婦戴著三頂帽子、穿三件外套：

守衛問：「夫人，您為何穿這麼多？」她瞬間回答：「你為什麼穿這麼少？我冷。你們機場為什麼這麼冷？」

降落 Port-au-Prince 時是白天，但機場有騷動。Jeanne 透過電話下達清晰指令：「不要走出雙開門外。不要進入停車場。不要看任何人。不要說話。不要讓任何人碰你的行李。」

來接他的 Jonel——四十出頭，身材結實，永遠微笑——終於從人潮中出現。

兩人開車穿過首都廢墟。Jonel 解釋每位首訪者必須面對的事——le douze janvier（一月十二日，地震）。「人們不知道這是什麼，跑進建築裡躲，反而致命。」

關於奴隸源流：「長者說，從中非和貝南（Benin）來。也有來自幾內亞、加納（Ghana）。」

四、伊斯帕尼奧拉今日的兩個民族#

今日這座島居住兩千萬人，幾乎平分兩半：

• 東邊三分之二：多明尼加共和國（Dominican Republic），講西班牙語，黑人佔約 10%
• 西邊：海地（Haiti），第一個黑人共和國，曾擊敗拿破崙的軍隊；講 Kreyol 與法語，95% 為黑人；地球上最貧窮的地方之一

這條分界線歷史性地切割了島嶼。

五、1937 年的巴斯里大屠殺（Parsley Massacre）#

直到 2010 年地震之前，海地最為世人所知的事件發生在 1937 年。

• 時間：1937 年 10 月
• 施令者：多明尼加軍事獨裁者 Rafael Leónidas Trujillo（具法西斯傾向，曾任甘蔗園官員，由美國海軍陸戰隊訓練的國家衛隊扶植上台）
• 目標：跨境到多明尼加共和國甘蔗田工作的海地工人
• 行動代號：la dominicanización de la frontera（邊境的多明尼加化）；亦即 de-Haitianisation——紐約 John Jay 學院歷史學家 Edward Paulino 稱之為「erasing the Kreyol（抹除克里奧爾語）」

邊境兩側的人們長相、血緣難以區分。語言成了「邊界」。海地裔作家 Edwidge Danticat 在小說 The Farming of Bones 中寫道：人們的話語顯露「誰屬於哪一邊」。

行刑隊舉起一根 歐芹（parsley），要求對方說出西文 「perejil」。非西語母語者無法捲舌、發出顫音 r，他們發不出 perrrr-e-hil 而喪命。這就是現代版的「示播列」，距今不到 100 年。

• 殺戮方式：步槍、勒斃、彎刀（machete）
• 偏好彎刀：營造「多明尼加人民自發反應」的假象，實則為國家警察與軍隊組織的協調行動
• 在 Montecristi 港，一千人 被趕下碼頭溺死，距離當年聖瑪麗亞號擱淺地僅咫尺
• 死亡人數：學界共識約 12,000 至 15,000 人（估計範圍 500–35,000）
• 美國駐多明尼加大使在致羅斯福總統電報中稱之為：「a systematic campaign of extermination directed against all Haitian residents（一場有系統、針對所有海地居民的滅絕運動）」

至今島嶼仍承受裂痕。Paulino 教授指出，多明尼加共和國仍處於「排他性多明尼加身分（exclusivist notion of Dominican identity）」之中，海地裔黑人在祖傳之地被視為外人、異邦人、敵人。The Us and Them.