部落主義者（The Tribalist）：我們為何畫線分群#

心智模組的核心問題#

第六型 部落主義者（Tribalist） 探究人類最根深柢固的傾向之一：迅速而往往非理性地形成群體，並依「我群（Us）」與「他群（Them）」的區分來理解世界。本部開頭引用《士師記》12:6 的「示播列（shibboleth）」典故——基列人（Gileadites）以一個無法正確發音的字「shibboleth」鑑別並屠殺以法蓮人（Ephraimites）——揭示語言、口音、身分標記如何成為決定生死的邊界。

主軸與場景#

作者 Dexter Dias 將舞台設在 海地（Haiti），更精準地說，是 伊斯帕尼奧拉島（Hispaniola） 這片自 1492 年哥倫布登陸後便不斷被「我們／他們」邏輯撕裂的土地：

• 從 泰諾／阿拉瓦克人（Taino/Arawak） 在西班牙人到來後幾近滅絕
• 到 1937 年特魯希略（Rafael Trujillo）發動的 巴斯里大屠殺（Parsley Massacre）——以「perejil」一字當作現代版示播列，殺害一萬二千至一萬五千名海地裔工人
• 到 2010 年 1 月 12 日（le douze janvier）規模 7.0 的大地震，殺死二十五萬至三十萬人，使整個社會在數十秒內歸零
• 在那「時間零」的廢墟中，新的部落（new tribes） 立刻成形：有人共享食物，有人成為劫掠者；性成為通貨；女性與兒童成為獵物

科學論證#

書中以 Robert Kurzban、Leda Cosmides、John Tooby 在加州大學聖塔芭芭拉分校（UCSB）的「記憶混淆典範（memory confusion paradigm）」實驗為核心：當聯盟線索（coalitional cues，如球衣顏色）被凸顯時，受試者依「種族」分類他人的傾向會顯著下降，這就是著名的 「種族被抹除效應（race-erased effect）」。論文主張：種族並非天生硬接線（hard-wired）的分類軸，而是聯盟運算機制的副產品。

社會心理學家 Marilynn Brewer 則指出，內群體偏好（in-group favouritism） 與對外群體的冷漠甚至敵意普遍存在。「最小群體（minimal groups）」實驗顯示，連擲硬幣分組都能立刻產生群體偏私。

人物故事#

在海地的女性集體 Kanesof 與 Mercopek：

• Naomy：學校領導人，從教 Restavek（家僕童奴）識字，到震後組織微型信貸網絡
• Phisline：護士兼助產士，地震後的星期四夜晚遭歹徒以「像剝水果般」割開帳篷布的暴力侵害，但她藏住了女兒
• Pastor Aniya：以哨子作為武器，組織女性互助、訓練男性反對性別暴力
• Marcie：因貧窮把孩子送走，向作者懺悔的母親

她們的閉幕之歌：「Women are not sugar cane（女人不是甘蔗）」——不被嚼碎、不被吐棄。

核心啟示#

• 人類是 形成群體的社會性存在，這項本能來自演化深處
• 但 外群體的構成並非固定，而是歷史與地理的偶然
• 種族敏感度約 4 分鐘的另類社會線索就能顯著改寫
• 「部落主義者」不必然要以種族為界——這是希望，也是責任