概覽#
第三部分名為「超越基督教世界」（Beyond Christendom），這個「超越」有兩層意義：
- 空間上：基督教真正走出西歐——19、20 世紀的關鍵不再是西歐神學辯論或羅馬教廷的反現代詔書，而是第一個真正普世的教會在亞洲、非洲、拉丁美洲生根成長
- 時間上：「基督教世界」（Christendom）已成過去——西方告別了康士坦丁式政教結合，世界基督教重心也從北大西洋轉向了全球南方
數據說明一切：
- 1900 年歐洲 94.5% / 北美 96.6% 是基督徒；到 2000 年降為 76.8% / 84.2%
- 1900 年非洲僅 9.2%，到 2000 年達 45.9%
- 1900 年亞洲僅 2.3%，到 2000 年達 8.5%
舊基督教世界的數字下滑，被全球南方爆炸性的增長所超越。
兩股相互糾纏的力量#
1. 政治革命浪潮#
從 18 世紀末開始：
- 美國獨立（Ch. 27）
- 法國大革命（Ch. 28）
- 拉丁美洲獨立（Ch. 29）
- 1917 年俄國革命（Ch. 35）
這些革命使「後康士坦丁時期」（post-Constantinian era）成為可能：教會不再被國家機器支撐。
2. 工業革命與殖民擴張#
- 19 世紀殖民主義 + 蒸汽機 + 內燃機 + 電報、電話、收音機、電視、網際網路
- 新教在 19 世紀的擴張堪比 16 世紀天主教的擴張
- 殖民地的「基督教化」與經濟剝削並行
- 二戰後的去殖民化又翻轉一切
兩場世界大戰的衝擊#
19 世紀西方文明自信「以基督教價值 + 科技帶領世界走向幸福」，但兩場世界大戰摧毀了這信心：
- 一戰：四年戰爭，30 國參戰、6500 萬軍力、戰死約九分之一
- 二戰：57 國宣戰、軍方戰亡逾 1500 萬，加上千萬猶太人遭納粹屠殺
- 廣島原子彈（1945 年 8 月 6 日）——西方科技達到最終的毀滅力
- 「白人的負擔」失去了道德權威
本部分主要脈絡#
A. 1789 後的世界圖景變動（Ch. 26–30）#
- 進入「超越基督教世界」的時代（Ch. 26）
- 四大區域變遷：美國（Ch. 27）、西歐（Ch. 28）、拉丁美洲（Ch. 29）、東方基督教（Ch. 30）
B. 19 世紀的西方教會（Ch. 31–32）#
- 新教神學（Ch. 31）：施萊馬赫、黑格爾、齊克果
- 天主教面對現代性（Ch. 32）：教廷與法國大革命衝撞、庇護九世到庇護十二世
C. 全球擴張與梵二後的天主教（Ch. 33–34）#
- 19 世紀的地理擴張（Ch. 33）：宣教 + 殖民
- 梵二後的天主教（Ch. 34）：若望廿三世、保祿六世到本篤十六世
D. 20 世紀中心的危機（Ch. 35–37）#
- 歐洲新教（Ch. 35）
- 美國新教（Ch. 36）
- 邊陲的活力（Ch. 37）：亞、非、拉與全球南方
E. 結語（Ch. 38）#
- 全球基督教史的新地圖
- 對未來的展望
Part III 的關鍵命題：基督教正進入它兩千年來第一次真正普世（全球性）的階段——而這個階段的中心，不再是歐洲。