概覽#

十六世紀的宗教改革（Reformation）並非單一事件，而是一場橫跨教義、政治、社會與文化的全面震盪。當中世紀步入尾聲，舊世界正在退場、新世界正在誕生：印刷術普及、拜占庭學者帶來新文本、地理大發現拓展視野、民族國家興起、人文主義者呼籲「回到原典」（ad fontes）。教會內部的腐敗——從教宗的世俗化、聖職買賣（simony），到修道院的鬆弛——讓改革的呼聲愈來愈強烈。

「Reformation」一詞在當時並非僅指脫離羅馬的新教運動，而是泛指整個教會對自身結構與信仰的重整。本書 Part I 採取廣義視角，將「天主教改革」（Catholic Reformation）也納入同一場運動的內部回應。

本部分主要脈絡#

• 改革的呼聲（Ch. 1）：人文主義者如伊拉斯謨（Desiderius Erasmus）呼籲以教育與道德回歸取代神學的繁瑣
• 路德的突破（Ch. 2–4, 9）：從威登堡的奧古斯丁修士到分裂西方教會的宗教改革者，並建立以「因信稱義」（justification by faith）為核心的神學
• 改革宗的興起（Ch. 5, 7）：茨溫利（Ulrich Zwingli）在蘇黎世、加爾文（John Calvin）在日內瓦另闢路徑
• 激進改革（Ch. 6）：再洗禮派（Anabaptists）等運動拒絕與政權結盟，追求純粹的信仰群體
• 地域擴散（Ch. 8, 10–11, 13）：改革在英國、低地國、法國、東歐邊陲各自呈現獨特面貌
• 天主教的回應（Ch. 12）：透過特倫多大公會議（Council of Trent）、新修會（如耶穌會）與教宗改革重新整頓
• 動盪的結局（Ch. 14）：整個十六世紀以宗教戰爭的陰影作結

Part I 結束時，「基督教世界」（Christendom）已不再是統一的整體。Part II 將進入正統主義、理性主義與敬虔主義並起的時代。