涵蓋範圍#

第三部分敘述自西羅馬帝國崩潰（5 世紀末）到宗教改革前夕（約 1500 年）的中世紀基督教。這段橫跨千年的歷史，是教會在「沒有羅馬」的世界裡重塑自身與文明秩序的故事。

兩個世界，兩條路徑#

在西羅馬陷落之後，基督教世界沿兩條截然不同的路徑發展：

• 東方（拜占庭世界）
  • 帝國延續，教會依附於皇權之下
  • 在伊斯蘭崛起後，東方教會逐漸失去敘利亞、埃及、北非等核心地區
  • 偶像之爭（iconoclastic controversy）與東西教會分裂（1054）塑造其獨特面貌
• 西方（拉丁世界）
  • 帝國崩潰，蠻族建立新國家
  • 教皇逐步填補政治真空，成為西方秩序的中心
  • 修道院保存古典文化與聖經傳統

主要敘事主軸#

• 修道運動的興起與改革
  • 本篤（Benedict）為西方修道生活立規
  • 克呂尼（Cluny）、熙篤（Cistercian）相繼推動革新
  • 道明會（Dominicans）與方濟會（Franciscans）以托缽傳道
• 教皇制度的興起與顛峰
  • 大貴格利（Gregory the Great）奠基
  • 教皇格里高利七世（Gregory VII）與皇帝亨利四世（Henry IV）的政教之爭
  • 英諾森三世（Innocent III）達到鼎盛
• 與伊斯蘭的攻防
  • 伊斯蘭擴張吞噬東方基督教世界
  • 西方以收復失地運動（Reconquista）與十字軍（Crusades）回應
• 學術與心靈的黃金期
  • 經院哲學（scholasticism）綜合信仰與理性
  • 阿奎那（Thomas Aquinas）的神學巨構
  • 大學的興起
• 腐敗與崩塌
  • 教皇被擄至亞威農（Avignon）
  • 大分裂（Great Schism）出現多位教皇
  • 黑死病、農民起義、改革運動先聲
• 改革的先驅與文藝復興
  • 威克里夫（Wycliffe）、胡斯（Hus）的呼籲
  • 義大利文藝復興與北方人文主義（Humanism）為宗教改革鋪路

章節概要#

• 第 27 章 新秩序：蠻族入侵後西方教會如何重塑秩序
• 第 28 章 東方基督教：拜占庭與伊斯蘭夾擊下的東方教會
• 第 29 章 帝國的復興與持續的衰敗
• 第 30 章 更新的運動：本篤、克呂尼、熙篤、托缽修會
• 第 31 章 對伊斯蘭的攻勢：十字軍與收復失地運動
• 第 32 章 中世紀基督教的黃金時代：教皇權勢與經院哲學的高峰
• 第 33 章 崩塌：亞威農之囚、大分裂、黑死病
• 第 34 章 尋求改革：威克里夫、胡斯、宗教會議運動
• 第 35 章 文藝復興與人文主義：人文學者與義大利的新風氣

通往宗教改革的張力#

中世紀末期教會在權勢登峰造極的同時，內部腐敗、神學僵化與群眾不滿並行加劇。一方面是「尋求改革」的呼聲此起彼落，另一方面是新世界的開啟與印刷術的興起——一切都為宗教改革（將在第二卷詳述）與第四部分的「殖民基督教」鋪好舞台。