走到這裡，阿德勒毫不避諱地承認——個體心理學的方法，始於、也終於「自卑」這個問題。

自卑：一切的起點與終點#

自卑感在個體心理學裡扮演雙重角色：

• 它是人類奮鬥與成就的根本動力
• 它也是所有心理適應不良的根源

兩者的差別只在如何處理。

失敗的兩條岔路#

當個體找不到合適、具體的優越目標時，處理不當會走向兩種情結：

• 自卑情結：找不到合適的具體目標，陷入挫敗
• 優越情結：為了逃避自卑，把目標挪到空虛、無益的面向——在那裡沾沾自喜，用假性的成功補償真實的不足

這就是心理生活的動力學機制：

普遍自卑感 → 找不到合適優越目標 → 自卑情結 → 渴望逃避 → 優越情結（空虛的假成功）

童年決定了一切#

• 心智的錯誤在某些時期比其他時期更具破壞力
• 人生風格在童年就結晶成形——在約 4-5 歲形成的「人生原型」裡
• 因此，心理生活的所有引導，都壓在童年的指引上

童年指引的核心目標#

童年指引的主要目標應該是：培養適當的社會興趣（social interests）。

只有透過訓練孩子融入社會藍圖，才能正確駕馭那份普遍的自卑感，避免它凝結成情結。

一體兩面：社會適應與自卑問題#

最後，阿德勒指出一個深具人文意義的洞見：

• 社會適應是「自卑問題」的反面
• 正是因為每一個體都軟弱、都自卑，人類才會選擇群居
• 社會興趣與社會合作，因此就成了個體的救贖

本書要旨#

• 個體心理學的核心：自卑感
• 自卑感處理不當的兩種走向：
  • 自卑情結：找不到合適具體的優越目標
  • 優越情結：目標落在空虛面，在其中沾沾自喜
• 如何發展出健全心理：在童年時期幫助培養適當的社會興趣
• 一體兩面：社會適應與自卑問題：
  • 人皆自卑而脆弱，才會過著群居生活
  • 社會興趣與社會合作便成為人的救贖