精神貫注也不等於愛#

過分依賴的重要特徵之一，是它和心智的成熟無關。同樣地，「精神貫注」（把情感與興趣投注在某個對象上）看似愛，實則未必是愛。

• 過分依賴者只關心個人的滋養，不在乎心智成熟
• 他們也不關心依賴對象是否成長
• 不關心心智成熟，就不是真正意義上的愛

愛的對象不限於人#

愛的對象不只是人，也可能是無生命的事物或活動：「他愛金錢」「他愛權力」「他愛園藝」「他愛打高爾夫球」等等。

但作者提醒：

• 追逐金錢與權力本身不算真正的自我完善
• 惟有以促進心智成熟為目標，才是真正的愛
• 金錢與權力若是手段（例如為了讓子女接受更好教育），才可能服務於愛

培養嗜好的限度#

合理的嗜好有助於自尊自愛，但嗜好不能取代自我完善：

• 身體、食物、休息、運動等自我滋養都是必要的
• 然而若把「把高爾夫球打得更好」當成餘生最高目標，就偏離了人生本質
• 真正愛的對象應該是人類——只有人類的心靈才有成長與進步的能力

寵物、對象化的家人#

作者用寵物作對比，點出「精神貫注」與「真愛」的分野：

• 我們喜歡寵物是因它表現乖巧、任憑擺佈
• 不聽話就可能被拋棄或關進籠子
• 貫注於寵物不算錯，但若把人當寵物對待就是愛的誤用

典型例子：

• 二戰後美國士兵娶回的「戰爭新娘」——妻子學會英語、表達意見後，婚姻就瓦解
• 母親把孩子永遠當嬰兒愛，孩子兩歲後開始有自我意志，愛便告終止
• 有些母親甚至想再生一個孩子，即「新的寵物」

真正的愛，是希望對方擁有獨立自主的人格，而不是希望對方永遠乖巧、永遠依附於自己。

真愛的滋養遠比給予複雜#

真正的愛不是單純的給予，還包括：

• 適當的拒絕
• 及時的讚美
• 得體的批評
• 恰當的爭論、鼓勵、安慰與督促

父母要成為值得尊敬的領導者，憑理性判斷指引孩子，而非僅憑直覺。必須經過認真思考與周密計畫，甚至做出令人痛苦的決定。