教會的社會學：成為一群被呼召從世界所分別出，讓世界知其是世界。
即便尼布爾和田立克等「基督教思想家」指責科學知識何等不足，他們仍受大學已建規例所侷限：
- 事實／價值的二分法
- 科學的機械論式觀點
- 重量不重質的認知
- 知識本質上屬於自然論式
無法與當代精神所分割的思想家，到下世代必定會被遺棄。
學習語言，採取行動#
人若能認罪，是神學上的成就。
饒恕與悔改並無關次序，而關乎踐行時刻：由基督使之成為可能。
歸信的另種表達：學習踐行#
- 會得到，同時也失去些東西
- 得更好地分辨所身處的世界
- 認為可不靠故事而活的想法，也是個故事
教會與世界的分割處：每個人的靈魂裡，每個基督徒群體中。
活出真理#
美國人不想知道的真相：選擇領袖時依據所擁有的幻想而選。
婚姻中的真誠#
基督徒相信，婚姻最重要的是：真誠（truthfulness）。
婚姻讓基督徒真誠地與對方相處：比即時感覺更具決定性。
- 要在整個群體面前給婚姻做見證
- 群體亦要使他們緊守許下的承諾
該被期待的教會#
教會不會是教派／小眾主義者：
- 看重：以福音來揭穿謊言
- 原因：謊言正是周遭暴力的元凶
訪問侯活士#
操練：不斷改變，才能成為教會群體的一份子。
遺憾：也許無法繼續與某些人做朋友——因其生命是敗壞的。
馬克吐溫：「所能給予他人最差劣的意見——叫人做回自己。」
關於教會增長#
討論教會增長，往往有用，但建基於無神論。
教會所顯：命途非藉家族延續，而是透過在世界中委身敬拜上帝的人。
需要擁有技能的牧者#
能分析會眾當下的踐行：
- 質問是在服事哪個社會秩序
- 帶領人進入特殊的基督教習慣