巴特:「教會優於世界的唯一處:知道世界的真實情況。」
侯活士:「教會的首要工作不是讓世界更公義,而是讓其成為世界。」
公眾教育對基督徒的關鍵問題:它不是公眾,而是愛國主義式的教育,為要幫助不斷湧入的移民融入社會。
異類僑居者逐漸明瞭:「成為教會」與「如何讓世界更美好」是截然不同的。
使徒行傳對參與政治的原則啟發#
- 不給凱撒過於所當得的:別過分認真看待凱撒和其如何解決問題
- 基督徒是在世的:我們必會與政治世界發生各類小衝突
- 別對政治做過多期望:政治家總會傾向成為極權主義者
- 無論是哪種方式:民主選舉/社會主義/集體主義
- 官僚主義始終是它:對自身利益的興趣永遠大於你
政治一直都在產出特權:世界聚集人的方式和結果就是暴力。
教會與世界的差異#
沃弗(Volf):「基督教與世界的差異是軟性的:不帶威脅或強迫。」
| 共同處 | 差異處 |
|---|---|
| 皆為墮落,也都藉基督十架而蒙救贖 | 教會知道這點,並嘗試按此認知生活 |
啟示:耶穌把世界得救的職責交給教會而非世界。
教會—世界#
在尼布爾的著作《基督與文化》中#
| 教會 | 教派 |
|---|---|
| 著重創造:因創造一直有利於它們 | 看重救贖:因創造對其無利,而感到更需救贖 |
聖公會信徒喜歡「異類僑居者」的原因:神學乃始於教會,並從中發展。
學會說教會的語言比其他踐行法更能決定教會的存有。
在以成就和生產力作為人價值的世界裡,兒童永遠都在受威脅。
一個邀請:成為奇特的人#
教會最重要的事:成為一個能順服權威的群體。
永久友善者的挑戰:缺乏勇氣在教會行使權柄。
當代危機#
最優秀的人不念神學院——有才華者到別處追求成就。
真正呼召:對優秀者說「你有恩賜,我們需要你」——無論他們是否願意。