巴特:「教會優於世界的唯一處:知道世界的真實情況。」

侯活士:「教會的首要工作不是讓世界更公義,而是讓其成為世界。」

公眾教育對基督徒的關鍵問題:它不是公眾,而是愛國主義式的教育,為要幫助不斷湧入的移民融入社會。

異類僑居者逐漸明瞭:「成為教會」與「如何讓世界更美好」是截然不同的。


使徒行傳對參與政治的原則啟發#

  1. 不給凱撒過於所當得的:別過分認真看待凱撒和其如何解決問題
  2. 基督徒是在世的:我們必會與政治世界發生各類小衝突
  3. 別對政治做過多期望:政治家總會傾向成為極權主義者
    • 無論是哪種方式:民主選舉/社會主義/集體主義
    • 官僚主義始終是它:對自身利益的興趣永遠大於你

政治一直都在產出特權:世界聚集人的方式和結果就是暴力。

教會與世界的差異#

沃弗(Volf):「基督教與世界的差異是軟性的:不帶威脅或強迫。」

共同處差異處
皆為墮落,也都藉基督十架而蒙救贖教會知道這點,並嘗試按此認知生活

啟示:耶穌把世界得救的職責交給教會而非世界。


教會—世界#

在尼布爾的著作《基督與文化》中#

教會教派
著重創造:因創造一直有利於它們看重救贖:因創造對其無利,而感到更需救贖

聖公會信徒喜歡「異類僑居者」的原因:神學乃始於教會,並從中發展。

學會說教會的語言比其他踐行法更能決定教會的存有。

在以成就和生產力作為人價值的世界裡,兒童永遠都在受威脅。


一個邀請:成為奇特的人#

教會最重要的事:成為一個能順服權威的群體。

永久友善者的挑戰:缺乏勇氣在教會行使權柄。

當代危機#

最優秀的人不念神學院——有才華者到別處追求成就。

真正呼召:對優秀者說「你有恩賜,我們需要你」——無論他們是否願意。