任何信仰的立場，都要藉教會使人信服（church-dependent）。

教會要求人的事在實踐上，人難以單獨去做。

你們聽見……但我告訴你們……#

登山寶訓藉其宣告與要求，使建立一個僑居地（colony）成為必要。

• 人會因走與文化主流截然不同的路，而被釘十字架
• 按耶穌生平揭示的實在生活時：倫理立場，就源自於神學宣稱

馬克思主義最吸引知識分子之處：政府可賦予人生存的意義。然而，當群體的唯一目的是加強歸屬感時，群體會變成極權主義者。

啟蒙運動的倫理學前設#

倫理學始於啟蒙運動的前設：

1. 人是孤立、英雄式的自我
2. 人是理性個體
3. 人獨立自足、自己做決定和選擇

個體主義式／處境主義式的倫理#

1. 取決「群體」：藉貶抑群體而存在的
2. 取決「傳統」：宣稱可藉脫離舊有傳統而自由

巴特論教會：「教會存在……乃為在世界中建立新記號。它與世界的做法截然不同，並以充滿應許的方式與之相違。」

我們所見的，就是我們之所是#

八福：直說式，而非命令式語氣——先說上帝所做，再說我們要做。

尋求與鄰舍復和的原因#

1. 非因之後會有好感受
2. 是因復和正是上帝在基督裏於世界所做的事

世界的結局#

教會為何充斥令人窒息的道德主義（moralism）：

1. 人把終末論從倫理學中移除
2. 其衍生出可接納的德性與適切理由：追求過程能自我實現

為何按寶訓教導而活：這就是上帝本性，我們就是要成為這樣的人。