西方不信社會的特徵#
西方身為不信社會的特徵：缺乏一種旅程、歷險意識。
- 不僅於培養自我保存（self-preservation）
- 不僅於培養自我表達（self-expression）
拯救不是全新的開始，而是中間的起始點（a beginning in the middle）。信仰並非始於發現，而是始於紀念（remembrance）。
上帝拯救我們的兩種方式#
上帝透過以色列和新子民，拯救我們：
- 置我們於一場歷險中——上帝對整個世界的旨意
- 集體訓練我們按真實而非虛假，整頓自身生命
再次上路#
上帝整合生命的不連貫元素，成為一致的故事，帶出某種含義：
- 基本媒介：讓人談論和聆聽上帝
- 複雜又吸引人的媒介：足以體會與上帝同在的意味
生養小孩的意義#
生養小孩的意義在於見證將來非由我們掌握：
- 憑據：
- 非因「孩童是未來的盼望」
- 是因「上帝是未來的盼望」
- 猶太人給的反思：面對威脅時仍生兒育女，顯出的信心
歷險的德性#
投身一趟旅程，意味邁向某個目標。
- 教會不需像國家般，靠戰爭給予自身目的與德性
- 旅程不單需要終點、目標，也需要有能力——堅忍（constancy）
教會給予我們比憑己意而行更豐富的禮物：委身、責任。
關於婚姻與單身#
若社會已失落結婚／生小孩的好原因，我們就沒理由保持單身：
- 不想被「綑綁」？
- 想要「更多選擇」？
有目標的人#
成為上帝故事的一部分：命運（fate）轉化成命途（destiny）。
- 滿是罪惡的歷史是可改變的
- 進入愛與服事鄰舍的未來