作者背景#

Stanley Hauerwas（1940–）為美國神學倫理學家，2001 年被《時代》雜誌評為「美國最佳神學家」。德克薩斯州達拉斯出身，耶魯大學神學博士，曾任教於奧古斯堡學院、聖母大學，1984 年起任教於杜克大學神學院，擔任神學倫理學 Gilbert T. Rowe 講座教授直至 2019 年退休。他深受門諾派神學家 John Howard Yoder 影響，長期倡導基督教和平主義與非暴力倫理，其神學立場與敘事神學（Narrative Theology）及後自由派神學（Postliberal Theology）密切相關。本書與 William H. Willimon（時任杜克大學教堂牧師）合著。

完整摘要#

本書的核心論點是：基督教王國（Christendom）已經終結，教會不應再以為自己是社會的主流力量，而應重新認識自身作為「異類僑居者」（Resident Aliens）的身分。作者首先批判自由派與保守派基督徒共同的「君士坦丁主義」傾向——兩者都試圖讓教會與世俗政權結盟，差別只在於選擇哪一種政治立場。作者以巴特而非田立克為神學起點，主張神學家的工作不是將耶穌翻譯成現代人能接受的範疇，而是將世界翻譯成福音的語言。全書涵蓋教會作為殖民地的政治性、救恩作為冒險而非安全感、教會作為品格塑造的場所、平信徒在日常生活中的見證、牧養事工的本質，以及真理與權力的關係等主題。第二部分進一步探討基督徒實踐的具體面向，包括門徒訓練的操練、教會與世界的關係，以及如何在後基督教時代忠實地活出福音。

本書的貢獻與定位#

本書自 1989 年出版以來成為北美教會論述的里程碑之作，深刻影響了後基督教王國時代教會自我理解的方向。它挑戰了美國主流基督教——無論左右——將國家利益與天國使命等同的傾向，重新將教會定位為一個以福音敘事為核心、刻意培養異質生活方式的群體。本書適合關心教會公共角色、政教關係及基督徒身分認同的讀者，尤其適合牧者與教會領袖在後基督教時代反思教會使命。