罪：關係破碎的根本原因#

如果人際關係是神所設計的美好工場，為什麼總是充滿傷害、衝突與失望？答案只有一個字：罪。

罪不是抽象的神學概念，它是日復一日影響你每段關係的真實力量。

兩種錯誤的反應傾向#

面對關係的痛苦，我們本能上有兩種反應：

我們不一定活在極端，但在所有的關係中，總有兩種拉力把我們往其中一個極端的方向移動。

書中描述：有人下班後立刻關上辦公室門等到時間到才離開；青少年一回家就躲進房間直到用餐才出現；家庭小組失去深度只剩聚會形式；鄰居住在隔壁多年從未真正認識 ⋯⋯這些人都體認到在墮落世界中與不完美的人相處的困難，於是選擇放棄、出走。

但這樣的反應正確嗎？我們因為保護自己不受傷害、也不想傷害他人，就把自己關起來嗎？

我們心裡知道，如果我們活在孤立的光景中，我們將不再擁有人性。

三種模式，問題都離不開#

無論我們遇到什麼困難，問題總離不開以下三種模式：

1. 挫敗的關係：一方疏遠孤立、一方黏膩依附
2. 誤解的關係：將對方的行為錯誤解讀
3. 破裂的關係：傷害已深、信任崩解

即便是最好的關係也充滿艱難。作者以自己的婚姻為例：兩人都認為婚姻穩固、彼此恩愛，但仍會經歷不耐、誤會、需要饒恕的時刻。

罪從裡面來#

很容易將人際關係的錯誤歸咎於別人。當然，你怪罪的人與生俱來就是軟弱有罪的——但你也是一樣。

「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」 ——《雅各書》4:1

使徒保羅在羅馬書 7 章 21 ～ 25 節描述他最大的問題就在他的裡面：

「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在 ⋯⋯ 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」

保羅用了四個重要的詞來形容這個經驗：

1. 律（law）#

• 你的生命中有一個無法逃脫的法則
• 好比重力，你無法選擇不受它的影響
• 在你完全脫離罪的勢力及轄制之前，你在各樣人際關係上也逃脫不了罪的影響

2. 交戰（war）#

• 保羅內心一直存在的掙扎
• 一方面想行善、另一方面卻行惡

3. 擄去（captivity）#

• 每一個被贖的罪人都有的經歷
• 你是否曾經想做好事，卻被罪的力量拉扯而犯罪？
• 「真不敢相信我又犯罪了！」

4. 取死的身體（body of death）#

• 罪的影響滲透整個存在
• 不是某個動作的錯誤，而是整個受造光景的扭曲

裡面的我、外面的我、顛倒的我#

我們將事情本末倒置：

• 抬高自己：認為從人身上得到好處比神更重要
• 顛倒次序：神變成次要，「我」變成中心
• 自封為主：當我們拒絕神的掌管而決定自封為生命的主，聖經稱這為罪
• 被欲望控制：當我們這樣做的時候，我們的各樣關係是被自私的欲望控制，因而導致各樣的問題、衝突和失望

我們最大的問題不是別人不夠好，而是我們自己內在的罪。除非看見並承認這一點，否則任何「修復關係」的技巧都治標不治本。

你別無選擇#

我們無法避免活在關係中，因為人就是被設計為位格的存在；我們也無法避免罪的影響，因為罪已進入每一個人。但這團混亂正是神救贖工作的舞台——下一部分將揭開「關係的 DNA」，告訴你神如何在混亂中工作。