「我們是誰？」這是激進門徒生命中最關鍵的問題。1972 年，英國電視紀錄片回顧溫莎公爵（Duke of Windsor）的一生，他回憶父親喬治五世（George V）的管教：「兒子啊，要一直記得你是誰。」——牢記自己的身分，就會行如其分、不逾矩。

新約中關於門徒身分的描述，最全面、最平衡的莫過於彼得前書 2:1~17。使徒彼得用六個圖像構成門徒的形象。

六個門徒圖像#

1. 嬰孩（彼前 1:23, 2:2）#

• 蒙了重生、進入神的國，卻仍「像新生的嬰孩」——需要成長
• 要在知識、聖潔、信心、愛心和盼望上成長
• 最重要的是每日有紀律地受到屬靈的餵養

威廉·湯樸（William Temple）曾對年輕人說：「對基督忠心，這是基督徒青年首要也是主要的事。沒有任何事可以取代每日花時間與主親密同行……無論如何，一定要挪出時間親近神，踏實操練。」

2. 石頭（彼前 2:4~8）#

• 彼得把經文應用在基督身上（祂是房角石），而不是自己
• 重點在於我們彼此互鎖——好比嬰兒需要牛奶才能長大，石頭需要水泥灰漿才能緊密相連
• 一旦作為建材，房子蓋好，石頭「消失了」，再也看不見每顆石頭的獨特性

美國精神醫學系榮譽教授莫瑞爾（Hobart Mowrer）的話語一針見血：「教會從來沒有學到群體的奧祕。」教會本是群體，是建立神家的活石。

3. 祭司（彼前 2:5, 9）#

舊約時期以色列祭司享有兩項獨家特權：

• 惟有祭司可以到神面前（一般人靠近會被處死）
• 只有祭司能獻祭

現在，藉著耶穌基督並透過祂，祭司與百姓之間的牆被拆除了——人人皆祭司。整個教會就是獻祭的殿堂。

4. 神的子民（彼前 2:9~10）#

彼得取材自出埃及記 19:5~6，把形容以色列人的詞彙重新應用在基督徒群體：

• 你們是蒙揀選的種族
• 是王家的祭司
• 是聖潔的國度
• 是上帝的子民

神揀選我們，不是為獨享福氣，而是要我們為祂作見證。

5. 旅客、寄居的（彼前 2:11）#

• 希臘文「旅客」指在居住地毫無任何權利的人
• 「寄居」指的是沒有家的人
• 基督徒擁有雙重國籍——我們在世上是旅客，真正的身分是天國的公民

6. 神的奴僕（彼前 2:12~17）#

彼得第六個圖像要門徒認真謹慎作神的奴僕：好好過日子、順從在上掌權者、作神的奴僕、尊敬眾人、敬畏上帝。

三組對比與平衡#

這六個圖像形成三組完美對比：

三組對比，都是神的呼召，要我們平衡——不可偏頗一方，讓另一邊蒙受傷害。我們蒙召進入個人的門徒生活與眾人的團契生活；蒙召敬拜與作見證；蒙召奔跑天路與成為天國子民。

結論：記得你是誰#

我們基督徒所有的失敗，幾乎來自輕易忘記自己門徒身分的特質。天父耳提面命地提醒我們，如同英王喬治五世提醒威爾斯王子：

「親愛的孩子，不可忘記你是誰；只要牢記自己的身分，就會行如其分，不逾矩。」