斯托得（John Stott）在本書開篇先處理一個容易被忽略的問題：我們究竟該稱耶穌的跟隨者為「基督徒」，還是「門徒」？這個稱呼的背後，牽涉的是整個信仰的態度。

「基督徒」是個相對罕見的稱呼#

令許多人驚訝的是，新約聖經中「基督徒」一詞僅出現三次：

• 使徒行傳 11:26：信徒在安提阿（Antioch）第一次被稱為基督徒；這個國際性城市的教會被如此稱呼，傳達出信徒跨越族群對基督共同的忠誠
• 使徒行傳 26:28：亞基帕王（King Agrippa）對保羅（Paul）的回應「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊！」
• 彼得前書 4:16：彼得論及因基督徒身分受苦

相較之下，「門徒」（disciple）一詞在新約中廣泛出現，更清楚表達出師徒關係——耶穌公開傳道的三年，十二使徒先是門徒，之後才成為使徒。

為什麼是「激進」（radical）？#

「激進」的英文源自拉丁文 radix，意為「根」。這個詞原本用來為政治立場貼標籤，後來引申為：

• 人們追根究柢的見解
• 全然委身，全心投入

中文譯作「激進」，有過分、極端的意思；但 radical 的原意是「根」，引伸為基礎、根本、回到源頭和本質——亦即「徹底」。

門徒身分的真實挑戰#

斯托得關切的是：我們既自稱是主耶穌的門徒，將來就不會激怒耶穌再次問我們：

你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵我的話行呢？（路加福音 6:46）

真正作門徒，是全心全意成為門徒。 這本斯托得晚年的封筆之作，便是要挑戰讀者從表面的「基督徒」稱號，走向徹底委身的「激進門徒」生命——全書將從八個常被忽略的面向展開這個主題。