作者背景#

斯托得（John Stott, 1921–2011）為 20 世紀最具影響力的福音派（Evangelicalism）領袖之一，英國聖公會牧師，長期牧養倫敦萬靈堂（All Souls Langham Place）逾半世紀。他於劍橋三一學院（Trinity College, Cambridge）主修現代語言與神學，先後創辦蘭卡斯特學社（London Institute for Contemporary Christianity）與蘭亭合夥事工（Langham Partnership），致力於支援全球南方教會的聖經教導與神職人員培育。1974 年他主筆《洛桑信約》（The Lausanne Covenant），確立當代福音派對宣教、社會責任與簡樸生活的整合性理解。2005 年獲《時代》雜誌評選為全球百大影響力人物。本書是他 88 歲封筆之作，代表他對門徒生命最後的整合性反思。

完整摘要#

本書要處理的問題是：當代教會人數快速成長卻普遍缺乏深度，信徒自稱「基督徒」，卻活得與未信者無異。斯托得回到新約——「基督徒」一詞僅出現三次，而「門徒」（disciple）一詞廣泛出現——主張應重拾「門徒」這個強調師徒委身的稱呼；「激進」（radical）一詞源自拉丁文 radix（根），意指回到信仰的本質。

核心論點圍繞八個常被忽略的門徒特質展開。不隨波逐流（Nonconformity）：面對當代四大世俗潮流——多元主義、物質主義、道德相對主義、自戀主義——教會應形成抗衡文化的群體。像基督（Christlikeness）：在道成肉身的謙卑、服事、愛、恆久忍耐、使命上效法基督。長大成熟（Maturity）：反駁諾斯底式的菁英主義，主張「各人」皆蒙召在對基督的真實認識中成熟。照護受造萬物（Creation Care）：既不神格化自然也不剝削自然，而是與神合作的文化使命。簡樸（Simplicity）：回到 1980 年《福音派簡樸生活宣言》，將個人生活型態與國際發展、正義政治連結。平衡（Balance）：以彼得前書六個門徒圖像（嬰孩、石頭、祭司、神的子民、旅客、奴僕）建立個人與群體、敬拜與見證、奔路與公民身分的三組平衡。倚賴（Dependence）：以自身跌倒意外為例，說明拒絕倚賴並非成熟，反是不成熟；基督從嬰孩到十架皆完全倚賴，卻未失尊嚴。死亡（Death）：涵蓋救恩、攻克己身、宣教、迫害、殉道、肉身終結六個層面——想得著生命，必先放棄生命。

最終斯托得呼籲：作門徒就是全心全意作門徒，激進即是回到根本、徹底委身。

本書的貢獻與定位#

本書的獨特定位在於它是斯托得長達半世紀教牧與神學事工的晚年整合，語氣謙卑而直接，不再建構大型神學體系，而是選取八個易被講台忽略的主題作整合性叮嚀。相較於潘霍華（Bonhoeffer）《追隨基督》（The Cost of Discipleship）聚焦於門徒代價的神學深度，本書篇幅精簡、涵蓋面更廣，將個人靈修與生態、簡樸、公義等社會議題並列，延續《洛桑信約》的整全福音立場，對抗福音派內常見的私人化與屬靈—社會二元切割。主要受眾是對「基督徒」身分感到流於表面、希望重新校正門徒生命藍圖的平信徒與教牧同工，特別適合作為查經小組或門徒訓練班的系統性教材。