Conscience is the Shortcut to Glory：能夠獲得榮耀的捷徑，就是做事靠良心#
在班傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）眼中，榮耀並非來自權謀或運氣，而是來自最樸實的「良心」。本章節探討了良知的功能、因果法則，以及為何行善是世上最尊貴的投資。
良知與罪惡的本質#
良知是人類最奇特的一種資產：「良知是人都需要，少數人當寶，卻沒人自覺有缺少。」 大家都覺得自己有良心，但真正將其視為珍寶加以呵護的人卻少之又少。
禁令與義務的邏輯#
富蘭克林對道德規範有著極具實用主義的解讀：
- 關於罪惡：罪惡並非因為被禁止才令人痛苦；相反地，是因為它令人痛苦，所以才被禁止。
- 關於責任：責任並非因為被要求才對人有益；是因為它對人有益，所以才被要求。
世上沒有什麼物品比「良善」更有價值，也沒有什麼事物比「良善」更受大家歡迎。
因果法則：撒棘刺與赤足#
良心是內在的審判官，它決定了你的恐懼與安寧。
報應的循環#
- 棘刺理論：敢四處撒棘刺的人，最好別赤足走天下。害人者終將害己。
- 回音效應：做不該做的，就會聽到你不想聽的；去做不該做的事，就會產生你不想要的感受。
內心的安寧#
君子坦蕩蕩： 不敢做壞事，就不用害怕任何事。 良心若常保清白，恐懼從此不來。
若想過得安心，原則很簡單：「做該做的，而非做自己討開心的。」 在人生的法庭上，清白與無辜（Innocence），才是最佳的辯護律師。
快樂與痛苦的辯證#
行善與作惡，在時間的維度上會產生截然不同的化學反應：
- 做壞事：當下的歡樂會消逝，但留下的苦痛一點也沒消失。
- 做好事：當下的痛苦（付出）會消逝，但帶來的歡樂卻能一直維持。
有些人會因為學太多而發瘋，但從來沒聽說過有人因為「行善」而發瘋。
社會評價與神的標準#
如何面對毀謗與評價？窮理查給出了堅定的建議。
泥牆與大理石#
要行得正，嚴斥毀謗。 % 「塵土上得了泥牆，卻不能對大理石有損傷。」
只要你的品格如大理石般堅硬光潔，世俗的毀謗（塵土）就無法附著。
地位與心腸#
上帝的審判標準與世俗不同。你的心腸（Heart）必須和你的地位權力（Power）成正比。 否則，上帝就要按你的心腸，來重新排定你的階級。 換言之，德不配位，必有災殃。
實踐良善：世上最尊貴的問題#
行善不能只掛在嘴邊，必須付諸行動。
拒絕「聖喬治」式的偽善#
行善莫推遲，別像招牌上的聖喬治（St. George）——雖然身為屠龍騎士，卻永遠騎在馬上，沒半次真的出發。
基本的道德底線#
在日常生活中，良善體現在對他人隱私與權益的尊重：
- 不窺視他人信件。
- 不竊取他人財物。
- 不探聽他人秘密。
警示： 惡行知道自己醜陋，所以總會拿面具蓋住頭。 相反地，良善則無須遮掩。
每日的自省#
最後，富蘭克林留下了那個世上最尊貴的問題，值得我們每天早晨問自己：
% 「這麼做能成就什麼善？」 % (What good may I do?)