朝聖者離開釋義者之家後,大心先生(Mr. Great-Heart)受派護送他們前往華美宮(the House Beautiful)。本章涵蓋第三、第四階段:途經十字架、三沉睡者的處決、艱難山與涼亭、獅子與格林巨人(Giant Grim)的攔阻,最終到達華美宮接受教導與醫治。

大心先生的差派#

釋義者吩咐僕人大心:「取劍、盔、盾——帶我這些女兒到華美宮,讓她們在那裡安歇。」大心先生持武器在前帶路。

班揚(John Bunyan)安排第二部最重要的人物在此正式登場:大心先生——一位武裝的護衛、神學家、牧者。

在第一部,基督徒(Christian)一人面對所有敵人;第二部則有大心先生為軟弱者開路

十字架前的神學課#

走到當年基督徒重擔脫落的十字架,眾人停下感恩。克莉斯蒂安娜(Christiana)回想窄門守者所說的——「赦罪藉言語、也藉行為」——便請大心先生解釋「藉行為的赦罪」是什麼意思。

大心先生展開全書最完整的贖罪神學論述

一、義是另一人為你成就的#

藉行為的赦罪——是有別人為需要赦罪的人所成就的。

你、慈憐、和這些孩子所得的赦罪,是窄門那位為你們成就的

祂以雙重方式成就:遵行義以遮蓋你們,流出血以洗淨你們。」

二、基督的多重義#

大心解釋:基督有兩個本性(神性與人性)合於一個位格。從中發出三種義屬於祂自己:

  • 神性的義——若失去就失去神性
  • 人性的義——若失去就失去人性的純全
  • 兩性聯合所成中保職任的義——若失去就無法擔任中保

但還有第四種義——「遵行所啟示之意旨的義」——這才是賜給罪人遮蓋他們的。羅馬書 5:19:「因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。」

三、雙重支付#

贖罪不只是賜衣(義袍),還要付贖價——

罪使我們落在律法的咒詛之下,只能藉贖價得救——這贖價就是主的血

主來、立在你們的位置上、為你們的罪受死。

以血贖你們脫離過犯,以義遮蓋你們敗壞的靈魂(羅 8:34)。」

四、為何重擔脫落#

克莉斯蒂安娜恍然大悟:「這就是基督徒重擔脫落、跳了三次的原因!」大心:「正是——他相信這事,重擔的繩索就斷了。」

她為丈夫(與所有未隨他來的人)流下深深的淚:「啊!蒙福的主——你買了我;你為我付的代價超過我萬倍的價值。」

大心先生卻提出冷靜的提醒:

你說的是當下的熱情——這未必是恆久的。

並非每個看見耶穌流血的人都被感動——有人在當場嘲笑、心剛硬

你今日所領受的是特別的恩典(special grace),不是普通呼喚。」

三沉睡者已被掛起#

來到當年簡單(Simple)、懶惰(Sloth)、自滿(Presumption)沉睡之處——他們已被掛在鐐銬中。慈憐問為何被掛?大心解釋:

  • 三人本身懶惰愚妄,還引誘他人成為這樣
  • 他們勸退過:步緩者(Slow-pace)、短氣者(Short-wind)、無心者(No-heart)、戀慾者(Linger-after-Lust)、嗜睡者(Sleepy-head)、笨鈍少女(Dull)等
  • 他們毀謗主——說祂是嚴苛工頭
  • 毀謗那地——說沒有傳聞中的好
  • 辱罵僕人——說最敬虔的人是煩人的多事者
  • 稱神的糧食為糠秕稱神兒女的安慰為幻想稱朝聖者的勞力為徒勞

慈憐唱起一首詩:「讓他們掛在那裡作標誌——讓那些反真理的人都看見。」班揚以這個畫面回應第一部的留白:當年僅是「躺在路旁睡覺」的人,最終也要面對審判。

艱難山下的水泉#

到了艱難山下的水泉——基督徒當年喝過的清水,如今卻被踏濁了(結 34:18-19)。慈憐生氣:「為什麼這麼忌妒?」大心先生指引一個解決之道:

將濁水盛入潔淨的瓦罐——讓污泥沉底,乾淨的水自然顯出。」

班揚以此提醒:朝聖路上的「真理之泉」常被庸俗或惡意所污——信徒應有耐心讓神道在心中沉澱、乾淨後再飲

兩條歪路與騷亂者#

山腳下的危險之路毀滅之路——形式主義(Formalist)和虛偽(Hypocrisy)當年走的——已被立柱、開溝、上鏈、植籬封鎖——但仍有人挑戰過去。大心:

  • 「就算王的僕人警告,他們也回嘴:『你奉王名所說的話我們不聽——我們要按自己心意的去行』(耶 44:16-17)。」
  • 克莉斯蒂安娜:「懶惰人的道,長滿荊棘」(箴 15:19)。

涼亭——大心先生的牧養#

上山途中,克莉斯蒂安娜開始喘氣,慈憐想坐下,最小的孩子哭了。大心先生說:「不要在這裡坐——再上一點便是王子的涼亭。」他牽起小男孩的手帶他上去。

到了涼亭,慈憐感嘆:「勞苦人的安息何等甘甜!」(太 11:28)她也警惕:「這裡千萬別睡——當年基督徒就是在此付出代價。」

大心轉向最小的孩子:「你怎麼樣,我的好孩子?

男孩答:「我快要喪膽——感謝你扶我一把。

我母親告訴我**:天國之路如登梯,地獄之路如下坡**——我寧願爬梯到生命,不願下坡到死亡。」

班揚刻意以孩子的話總結道德選擇——屬靈的路必須上行,沒有「平易下坡」的捷徑

接著雅各(James,最小者)智慧地補充:「有一天下山反而是最難的。」大心稱讚:「好孩子!」

沉睡之地的失物#

克莉斯蒂安娜分享釋義者私下給的禮物——石榴一片、蜂蜜一塊、一小瓶烈酒。她與慈憐、孩子們同享。準備離開時,克莉斯蒂安娜忘了帶上那瓶烈酒——派小兒子回去取。慈憐感嘆:「這真是失物之地——基督徒在此丟書卷,妳在此忘酒瓶——為什麼?」大心答:

原因是睡眠或遺忘——

該醒著的時候沉睡,該記得的時候忘記——

這正是為何朝聖者在最大的享受中,反倒會在小事上失落。

應在大喜中警醒,記住已得——否則歡笑將變淚水,陽光將變陰雲。」

處決之台與獅子#

到當年膽怯(Timorous)、不信(Mistrust)勸退基督徒之處,他們看見一座處決之台,上面寫詩:

「凡見此台者,當警戒心與舌——若不警戒,將如往昔之人遭受同樣報應。」

碑下說明:膽怯與不信已在此被燒紅鐵棒貫舌——因為他們曾阻擋基督徒朝聖。慈憐引詩篇 120:3-4:「詭詐的舌啊,要拿什麼給你呢?——是勇士的利箭和羅騰木的炭火。」

來到獅子處——這次孩子們從前面退到大心後面。大心微笑:「沒危險時你們愛走前面,獅子一出現就退後嗎?」班揚以此自然地刻劃孩童心理。

格林巨人#

獅子前出現了新的攔阻——一個壯漢站出來:

  • 名叫格林(Grim),又名血人(Bloody-man)
  • 巨人族裔
  • 他「為獅子撐腰」——專門殺害朝聖者
  • 因為他在此盤踞,這條路長期沒人走,幾乎被野草覆蓋

對話:

  • 大心先生:「這些婦女與孩子要走朝聖路——她們必經此處!」
  • 格林:「這不是她們的路!我來阻擋她們,因此為獅子撐腰。」

克莉斯蒂安娜引士師記 5:6-7 的底波拉之歌:

昔日大道無人通行,行人皆走小徑——但如今我興起,作以色列中的母!」

班揚特別讓克莉斯蒂安娜以底波拉自比——

不是因為她驍勇,而是因為**「母親」的興起本身就是恩典時代到來的記號**。

大心先生的爭戰#

格林指獅子發誓他們不能過。大心先生揮劍迎上,幾招就將格林打跪,砍碎他的盔、削去他的一臂。格林大吼:「你要在我自己地盤上殺我嗎?」大心反擊:

「**這是王的大道——你卻把獅子放在這裡——

這些軟弱的婦女與孩子必走過去**!」

再一擊把他打倒。獅子原本就被鎖鏈鎖住——格林一死,牠們便不能傷人。婦女戰兢通過,男孩們臉色慘白,但全都安然抵達

抵達華美宮#

到了門房,大心先生叩門。守門人警醒(Watchful)一聽聲音便知是大心。對話:

  • 警醒:「大心先生,這麼晚有何貴幹?」
  • 大心:「我帶了朝聖者來——本可早到,但被巨人攔阻——經過久戰殺了他。」
  • 警醒:「進屋住一晚吧?」
  • 大心:「不,我必須今晚回我主那裡。」

克莉斯蒂安娜哀求:「先生,我們離不開你——你為我們爭戰得勝,給我們真誠的勸勉!」慈憐:「我們這幾個軟弱婦女如何走完餘下的路?」最小的雅各:「先生,求你陪我們同行。」

大心的回答揭示一個關鍵的牧養原則:

「**我聽我主的命令——若祂派我陪你們走完全程,我必欣然同行。

但你們在起初未曾求**——當釋義者派我送你們到此處時,**你們本應立刻向他祈求讓我同行到底**——他必會應允。

如今我必須先回去。」

班揚再次強調:神樂意賜下同伴與護衛——但需要被祈求

接待#

警醒問克莉斯蒂安娜的來歷。她答:「我是寡婦——丈夫名叫基督徒。」警醒驚訝:「他是你的丈夫?!」於是搖鈴召集——謙卑心(Humble-Mind)少女前來通報:「基督徒之妻克莉斯蒂安娜帶孩子來了!」屋裡爆出歡呼。

家中的長者出來迎接,親吻致意:「蒙神恩典的器皿,歡迎你們!」她們進入大廳。

羔羊晚餐#

她們疲憊不堪,想立刻就寢。但屋人說:「先吃些——」桌上早已預備了羔羊與相應的醬料(出 12:21;約 1:29)。班揚以此呼應逾越節——這個婦女與孩子的盛宴是羔羊的筵席

晚餐後以詩篇結束禱告,他們上樓就寢。

克莉斯蒂安娜請求:「讓我睡在我丈夫從前住的房間。」眾人應允——他們同住一室。

班揚的細膩:克莉斯蒂安娜如今親身入睡於丈夫昔日的「平安」之室,這是恩典最深的表記之一。

晚間談話:

  • 克莉斯蒂安娜:「我從前萬萬沒想到會跟隨他。」
  • 慈憐:「你也想不到會躺在他的床上。」
  • 克莉斯蒂安娜:「更想不到會與他同見王——可如今我相信我必能**。」
  • 慈憐:「聽,是音樂聲嗎?」
  • 克莉斯蒂安娜:「是——為我們在此而歡奏。」
  • 慈憐:「奇妙——屋裡的音樂、心中的音樂、天上的音樂,都為我們在此而響。」

清晨醒來,慈憐還在笑——她做了甜美的夢

本章主旨#

班揚以這一站完成第二部最重要的中段安排:

  • 教義紮根:大心先生詳細講解贖罪神學
  • 歷史回顧:朝聖者一一看見前人腳蹤的「審判記號」(三沉睡者被掛、膽怯與不信被烙)
  • 巨人征服:格林被斬殺,恢復了王的大道
  • 教會接待:羔羊筵席、丈夫之室、四重音樂

軟弱的婦女與孩子並非無所事事的「跟班」——他們在大心的護衛下,重訪了基督徒走過的每一站,並把每一站變得更穩固