曾慶豹在推薦序中從政治哲學的角度，介紹侯活士基督教倫理學的時代背景與學術定位。

自由主義的困境#

自由主義無力解決（甚至想迴避）一個根本問題：世界的混亂並非因為沒有道德標準，而是因為有太多道德標準。

侯活士的基督教倫理學正是在這樣的背景下，與美國政治中的自由主義／社群主義之爭相關聯。

後自由神學的定位#

侯活士與林貝克（George Lindbeck）同屬「後自由神學」（Post-liberal Theology）陣營，但各有不同的關注點：

兩人共同採用的方法是敘事倫理法（Narrative Ethics），這種方法同時涵蓋了「教義本質」和「倫理神學」兩個層面。

對自由主義的補充價值#

核心觀點： 侯活士的進路作為自由主義倫理的重大補充，既能成就個體的獨特性，又可從團體中獲得實踐的力量和支持。

神學與實踐的關係#

神學無法與實踐分離，這一點有兩個重要意涵：

1. 神學必然是倫理學 — 所有倫理學也必然與公共生活有關
2. 區分思辨與實踐 — 認清這點後，就能區別哪些屬於「思辨」領域，哪些則是「實踐」範疇