作者背景#

John Owen（1616–1683）為十七世紀英格蘭最傑出的清教徒神學家之一，威爾斯裔，牛津大學皇后學院畢業，後被克倫威爾任命為牛津大學副校長（1652–1657），同時擔任基督教會座堂院長。他在英國內戰期間支持議會派，曾在國會講道。王政復辟後離開公職，專注於寫作與牧養。歐文一生著作等身，涵蓋聖經註釋、系統神學、靈修著作與兒童要理問答，被譽為「英國歷史上最偉大的神學家」，其關於罪、成聖與三一論的著作至今仍被改革宗信徒廣泛閱讀。

完整摘要#

本書實為歐文三部相互關聯的著作合集。第一部《論信徒治死罪》（Of the Mortification of Sin in Believers, 1656）以羅馬書八章十三節為根基，系統論述信徒與內住之罪爭戰的必要性、本質與途徑。歐文提出其核心名言：「要天天治死罪，否則罪就要天天治死你」，並釐清治死罪不是徹底消滅罪、不是掩飾罪、不是天性的溫和改善，而是對罪的習慣性削弱與持續爭戰，最終必須倚靠基督的十架與聖靈的大能。第二部《論試探》（Of Temptation）分析試探的本質、進入試探的危險，以及信徒當盡的儆醒之責。第三部《論內住之罪》（Indwelling Sin in Believers）深入剖析罪在信徒心中運作的機制——罪如何透過欺騙、引誘與剛硬來施展其權勢，以及恩典如何在這場持續的爭戰中得勝。貫穿三部著作的核心立場是：真正的治死罪必須以福音為根基，既非律法主義式的自我鞭笞，亦非反律法主義式的忽視，而是在基督裡、靠聖靈進行的終身屬靈爭戰。

本書的貢獻與定位#

歐文這三部著作合集被公認為基督教歷史上論治死罪最深刻、最全面的經典，John Piper 在序言中將其比作靈魂的外科手術。相較於當代心理化傾向的牧養論述，歐文直面罪的本質與嚴重性，提供的不是速效的心理緩解，而是長期的、深層的恩典成長。本書適合所有認真面對自身罪性、渴望在聖潔中成長的信徒，尤其適合牧者與屬靈導師作為牧養的神學資源。