| 恩加 | 我們今天要聊的是小品摩西診療室的亞伯拉罕。嗨亞當。 |
| 亞當 | 嗨恩加，又見面啦。 |
| 恩加 | 對，又見面了。 |
| 亞當 | 今天要來談爸爸了。 |
| 恩加 | 對，我們要談的是上集以撒的爸爸，亞伯拉罕。你認識亞伯拉罕多少呀。 |
| 亞當 | 哦，亞伯拉罕就常聽到啦，就信心之父嘛。 |
| 恩加 | 對。 |
| 亞當 | 對，其實亞伯拉罕應該講說是我們有世界三大宗教都是從他而來的啦。那所以他也算是一個真正所謂的萬國之父了啦。是。對，他的事蹟，生平的事蹟也是非常的精彩，就很有角色了。 |
| 恩加 | 是。對。對，我們先從經文來了解亞伯拉罕的話，一開始他搬過兩次家，可能甚至更多。但主要一次是從。吾珥到哈蘭，再從哈蘭到迦南，那那個時候的搬家呢，沒有汽車，只有駱駝，沒有搬家公司，對，一次一千六百公里，一次九百公里，所以是非常困難的事情，後來他發生了幾件事情，我大概摘要如下，他帶著他的侄子羅得，然後禮讓羅得當要分家的時候，又拯救羅得當他被擄的時候。 |
| 恩加 | 以及上帝跟亞伯拉罕立約，要讓他的後裔像星星，海邊的沙一樣多。撒拉面對這個應許，遲遲沒有發生，建議亞伯拉罕納婢女生子，所以亞伯拉罕得到了第一個小孩叫以實瑪利。之後神改名亞伯拉罕，立約行割禮，撒萊變成撒拉。接著他為了所多瑪城代求，亞伯拉罕懇求神，只要這個城有一人，萬不可讓這個城全部被毀滅。 |
| 恩加 | 我們可以從亞伯拉罕這樣子不斷為其他人，向神爭論時體會到他對其他人的心腸。之後他得到了以撒，可是才得到以撒不久，當以撒壯年的時候，上帝就要亞伯拉罕獻上以撒。在這個過程中，預表了耶穌基督為我們獻上，他們得到了一個好結局，上帝讓旁邊的公羊成為了祭物。之後撒拉過世，亞伯拉罕買了麥比拉洞，這個洞亞伯拉罕也葬在那，最後也成了亞當剛剛說的三個宗教都當作聖地的地方。 |
| 恩加 | 這就是我們在經文中所瞭解的亞伯拉罕。那亞當你也讀過了林信男教授的摩西診療室亞伯拉罕嗎？他在過程中有說了哪些事，讓你覺得是回憶起來有重點，覺得有收穫的地方呢。 |
| 亞當 | 其實我當初在讀創世紀裡面亞伯拉罕的故事的時候，因為最早我聽說他是信心之父嘛，但是看他整個歷程其實也是高低起伏不斷，然後還會說謊，騙那個埃及人嘛，然後說他老婆是他妹妹，然後怕被砍掉嘛。對。對，所以他也是會說謊，然後也會沒有信心。有時候呢，他又是非常的有信心，像他在獻以撒的時候，他就覺得說，反正有上帝在，他也不怕，那就算死了，上帝可能也會讓他復活嘛，我想那應該是他信仰的最高峰的地方啦。 |
| 恩加 | 嗯，是，謝謝亞當的說明，在林信男的敘述中，他的確提到亞伯拉罕常常搬家，這個搬家很辛苦，會有成長，但是對照靈性，我們其實也可以這樣對比，我們都在不斷的往前成長的過程中，我們可以用醫學的角度來表達人性的發展階段可以有四期，一開始是嬰兒 0 到 3 歲的時候，他認為他有求必應，他是宇宙的中心， |
| 恩加 | 這是一個自我中心時期，接著從學齡到青少年呢，則會重視規矩，依從權威，不加以獨立思考，遵守為上策。之後就會開始挑戰權威，質疑教條，但同時另外一面的好處就是，這個人開始追求真理，獨立思考。最後我們當然希望所有人都能夠到成熟期，就是能與神、人、萬物建立和諧的關係。回應亞當剛剛說到他對亞伯拉罕的敘述中，他的靈性起起伏伏，好像一回很勇敢勇猛，但是一回又非常軟弱，說謊欺騙人。 |
| 恩加 | 靈性發展階段也可以分為四期，一開始，目中無神，完全自我為中心。接著是律法主義期，全盤接受教條，但有可能成為法利賽人。第三個則是懷疑追求期，以理性與科學探尋信仰真理。最後也是成熟期，活出一個與大家包含上帝和諧共處的生命。對於林信男教授描寫亞伯拉罕要鼓勵我們的是， |
| 恩加 | 亞伯拉罕被稱為信心之父，信心的偉人，三大教的共同的祖先。可是他是有成長的，他不是一開始就這麼成熟，一開始就對上帝這麼有信心。而我們的耶穌就是心理成熟的完全榜樣，兼具柔和與剛硬。這個特性我們可以說，當一個人夠成熟時，他的內心同時有女性的特質，也有男性的特質。 |
| 恩加 | 他不會忽略自己的缺點，他會克服自己的缺點，讓自己保有自己的長處時，也把自己的缺點彌補起來。那這種概念與希臘神話，或者是在描述英雄的旅程時是類似的。一個英雄之所以可以當英雄，是因為他能夠克服自己的缺點。解決別人無法解決的問題。我會想要問亞當，你到現在，你覺得你成長過程中，有克服過哪些自己的缺點， |
| 恩加 | 面對自己的缺點和缺陷，也許是接納，或者是也許補足呢。 |
| 亞當 | 嗯，確實我比恩家虛長幾歲啦。那剛剛談到的這些我覺得，應該是每一個人成長必經之路。一定是從小時候很幼稚，然後就是完全就是天下以我為中心嘛。那像我們是男生，我們就愛玩。什麼都愛玩，我小時候就喜歡玩火。然後把家裡的電視也差一點燒掉，然後被打得半死。對，但這樣你就學會了知道說。 |
| 亞當 | 喔，不可以亂玩，懂得謙卑。然後知道說不是什麼都可以拿來玩的。到長大進入社會之後，其實也吃過很多社會的虧啦。那慢慢的其實你就會比較謙卑。那知道說，其實我們所知其實是有限。我也曾經分享過，在我們自己的團契裡面有分享過說，我曾經也，也是電動遊戲，遊戲的上癮者，應該可以講到上癮了，我從大學的時候，不對，應該是從我國小的時候，其實就上癮了，那時候是那個 Apple II，綠色螢幕的那個，我就一定開始在玩，玩到個人電腦，到手機，一直都在玩，從來沒有間斷過，只是玩多玩少的問題，我想這也是我們個人的軟弱。 |
| 亞當 | 直到我遇見上帝，耶穌，還有聖靈之後，我才深深感受到，我一直留在我身邊的這個習慣，我應該早就要把它斷絕了，但是幾十年來從來沒有斷過。不管我的另外一半怎麼反對我都還是會想要偷偷的去玩一下，我覺得這就是我們人的劣根性，但是有一天我突然發覺做這件事會讓我遠離聖靈。 |
| 亞當 | 遠離上帝了之後，那一天起我就斷掉了這個習慣我覺得這是對我來講一個人生當中，幾乎不可能發生的事情，但是卻發生了那我就覺得非常的好也非常的自由因為不用再被綁著說一定要去打卡了我覺得這就是我人生當中的一個轉變那也就慢慢可以體會到說，亞伯拉罕他這當中所經歷過很多， |
| 亞當 | 為什麼他也會懷疑上帝，我都已經一百歲了，你也到底不要給我生孩子。一定會有這種懷疑，甚至是，哎呀，人家刀子都砍過來了，我趕快躲。那種信心的軟弱，我覺得是會有的。但是只要我們願意相信，願意接受，我們始終應該就是會得救。 |
| 恩加 | 是，很感謝亞當的分享，我發覺亞伯拉罕絕對是亞當的信心之父，因為我可以看到一些共同點，第一個亞伯拉罕的確是非常偉大的人，但是我們也可以在我們的平凡中學習他的偉大，這個偉大有哪些呢？亞當剛剛提到了，他面對他的舒適圈，他的舒適圈就是可能面對前多的不如意，面對很多壓力，面對一些選擇他無可奈何時，他的舒適圈就是打電動。 |
| 恩加 | 但是這個電動其實限制了他，他沒有辦法用他的時間去做更重要的事情，同時他也沒有辦法選擇放手，他去選擇其他事，他失去了那個放手在選擇的自由。亞伯拉罕面對於獻上以撒也是一個放手，上帝應許他。要有一個小孩，他竊笑，等了很久，很久，終於生下來了，讓他喜笑，所以以撒就是一個喜笑之子，可是等到以撒三十幾歲的時候，亞伯拉罕又得到上帝的聲音是，你要獻他為祭，對亞伯拉罕來說，我等了這麼久，你要我把他獻為祭，可以嗎？ |
| 恩加 | 但是他願意順服上帝，我們可以從幾個角度來理解，第一個，為什麼要獻以撒？我們要了解族長社會中，長子代表的是全家人的財產，說埃及記摩西的十災，的第十災就是讓埃及人的長子或一切投生的牲畜都處死。為什麼這些財產要被擊殺？因為那是罪的代價。某種程度上帝要亞伯拉罕的家族去面對一個問題， |
| 恩加 | 你們的罪的代價誰付？所以理論上上帝所賜福的一切，面對亞伯拉罕他家所犯的罪，他應該要收回去。可是上帝就是這麼的愛我們，上帝這麼的愛亞伯拉罕，所以亞伯拉罕可以不用最終獻上以撒為祭，他靠著信心，但他要獻上的那一刻，上帝阻止他，上帝讓他的兒子來當那一個，他的罪和一切困難痛苦的代價的根源替代者， |
| 恩加 | 他讓耶穌基督承擔了我們的罪和亞伯拉罕和以撒的罪。所以那是亞伯拉罕的那個放下，代表著一個信心的舉動，這個信心的舉動，代表了我們領受了上帝的恩典，我想亞當的放下，也是一個信心的舉動，他相信他脫離了這個舒適圈，他脫離了這一個電動帶給他的一切快樂，他可以得到更多，他可以對上帝有信心的去撇下這些事情，專心的好好的去愛他的家人， |
| 恩加 | 跟使用他的人生，亞當可以學習亞伯拉罕，當一個平凡的英雄。說到這邊，我們接下來要做一些問題想問大家，我們今天聚焦了創世紀中的亞伯拉罕，經文描述他兩次離鄉，有幾次的信心高光時刻，但也有非常多的跌倒軟弱，林信男教授從心理跟靈性補述這種遷徙心理成長的意涵，你的生命有沒有類似的經歷？ |
| 恩加 | 你過往你的家常常需要遷徙嗎？你過往你因為求學或者是你家裡有發生事故造成你家庭的成員變動你生活的親密圈的人做變動你有因此心靈成長嗎？你遇到了哪些困難？上帝有在其中嗎？你因此有靠著上帝變成更好的人嗎？以及亞伯拉罕他懂得放下你的生命中也有體會到因為放下人生得到更多祝福。 |
| 恩加 | 生命更往前這種吊詭我們鼓勵你學習亞伯拉罕練習在上帝面前放下放下自己所愛的所抓住的相信上帝愛你因為上帝已經因為愛你讓耶穌承擔一切原本你該付的代價 |
