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EP006 | 研經 | 約拿書

在本集《院外門徒路》中,恩加與亞當挑戰了我們對《約拿書》的既有認知。通常我們關注的是「大魚吞人」的神蹟,但主持人引導我們看見約拿內心的掙扎——那是一種極度真實的人性。 約拿並非聽不懂上帝的話,而是他「不喜歡」上帝的決定。他認為尼尼微城是殘暴的敵國,拯救他們等於是害了以色列。

恩加指出,這正是我們現代信徒的寫照:我們常將自己的安全感、立場(無論是政治或職場利益)視為不可侵犯的偶像,當上帝的呼召與這些利益衝突時,我們就選擇逃跑。 而亞當則精彩地連結了新約,指出耶穌自比為約拿的深意。不同於約拿的「被迫順服」與「憤憤不平」,耶穌展現了「主動捨己」與「完全的愛」。

這讓我們得著安慰:雖然我們像約拿一樣充滿缺陷且時常軟弱,但因為有一位「更好的約拿」——耶穌基督,我們依然被接納,並且在上帝耐心的手中,我們的生命可以被重新塑造。

📌 本集重點
  • 「我們就只希望恩典臨到我們的頭上,那跟我們做對的人最好都死死去了……我們通常都會有這樣子的狹隘的心胸。」—— 亞當
  • 「耶穌是更好的我們,耶穌是更好的約拿。耶穌成就了許多我們期盼發生、但我們做不到的事情。」—— 恩加
  • 「約拿只是一個被指派做事的人嗎?不,上帝也想要感化約拿。上帝想要讓約拿知道,我不只愛以色列人,我愛所有的人。」—— 恩加
💡 問題反思
  1. 關於「逃跑」的經驗:回想一下,你是否曾清楚知道上帝要你在某件事上讓步或饒恕,但因為那違背了你的利益或自尊,你選擇了「逃跑」或「充耳不聞」?後來結果如何?
  2. 心中的「尼尼微」:在你的生活、職場或家族中,有沒有哪個人或群體,是你私心希望上帝「不要對他們那麼好」的?這種心態反映了我們內心什麼樣的偶像?
  3. 上帝的雙重愛:故事的結尾停在上帝對約拿的提問。你是否能體會,上帝在乎大局(尼尼微城的悔改),但祂同時也在乎那個正在鬧彆扭的工人(約拿的生命成長)?這對現在可能正在服事中感到疲憊或不平的你,有什麼安慰?

  • 上帝的話語一旦臨到,生命必然不再一樣。
  • 不聽神的話就迎向風暴,在風暴裡才學會呼求祂。
  • 你有多自以為義,就有多需要恩典。
  • 政治若被貼上『基督教』標籤,福音就被稀釋了。
  • 上帝問:約拿尚且愛一棵篦麻,我豈不愛千萬性命?
  • 當我們高舉『自己的正義』,就容易遠離真正的上帝。
📚 延伸閱讀

逐字稿

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講者內容
恩加今天我們要聊的主題是《約拿書》。嗨,亞當。嗨,恩加。嗨。好久不見。對啊,對啊。我們今天要聊約拿書。你之前有沒有認識約拿書啊?你讀《出走的先知》有沒有幫助你瞭解約拿書。
亞當有啊,就在那一本剛好也是在探討約拿書裡面的內容。覺得從作者的視角讓我有更瞭解約拿書裡面的比較深層的意涵。
恩加那你對約拿書的認識有多少啊?可不可以先跟大家講一下,分享一下。
亞當約拿書它其實是很短的一卷書,也只有四章而已。很多人認為說它可能是史詩,因為它是在《列王紀》裡面的一個先知,所以真的是有約拿這樣一個人。但是又有些人覺得說這裡面劇情有點誇張,又覺得說它搞不好只是一個寓言小說之類的。
亞當所以就是有各種不同的看法啦。但是我覺得更重要的應該是說,在這卷書裡面到底帶給我們在上帝的旨意上面的思考,或者是瞭解,甚至可能或許對於耶穌,我們是不是有從不同角度去印證耶穌祂是真正的彌賽亞。我覺得是很棒的,很簡短但是非常精彩的一卷書。
恩加是,謝謝亞當的說明。嗯。約拿書的確就好像亞當說的,約拿又是一個先知,那他應該是先知書吧,可是裡面他講先知屬於上帝的話,其實非常的少,反而是在敘述一個故事,所以他到底是先知書呢,還是一個散文,他到底說的是史實,或者是他說的是一個預言,都沒有決定性的證據。但如亞當說的,裡面的內容是更重要的,裡面的內容是在表達上帝對外邦人充滿了憐愛,我們這些基督徒,我們這些以色列人充滿對自己的偏見和我們自己的偶像崇拜而不自知。
恩加那我們再細一點講,你對約拿瞭解多少?你從約拿書裡面瞭解,你覺得約拿是怎麼樣的人。
亞當我覺得他是一個還蠻有自己的感覺的,自己想法跟個性的人。對,所以他竟然敢違背上帝的這個旨意,我覺得這也是蠻另類的一個先知啦。對,那真的是算是一個非常激進的先知。
恩加對,謝謝亞當的說明。我快速的跟大家講一下約拿書裡面約拿發生了什麼事情。約拿有一天聽到了上帝要他去跟尼尼微城人傳悔改的訊息,約拿不肯,約拿覺得那不是符合以色列的利益,那不符合他的呼召,所以他逃。他逃,逃到了,往南逃,逃到了船上。上帝也許讓他逃了,但沒有讓他逃掉,所以約拿在船上遇到暴風,
恩加他第一次悔改,請求船上的水手把他丟到海里。他在海里面被一隻魚吞進肚子,三天三夜他認識了上帝,他在魚腹中大哭,他悔改,第二次悔改,後來魚把他吐到地上,他就往尼尼微城去了。但到了尼尼微城,他傳講悔改的訊息之後,他等著看好戲,他不認為尼尼微城的人會悔改。結果尼尼微城的人真的悔改了,他反而很生氣。
恩加那上帝就跟他講道理,上帝就問他,你因為在等尼尼微城的人好戲,而可以乘涼的樹被一隻蟲咬著,死而生氣,更何況我這個神,豈不顧念這些千千萬萬的人和牛羊呢?所以我們可以看到約拿他很複雜。他很複雜的點是說,他雖然一開始是一個先知,但是他有自己的偶像以色列,
恩加他不願意聽上帝的吩咐去向尼尼微城人傳悔改的信息。原因是什麼?扣掉很多可能不可能的因素,最合理的解釋就是因為,他知道尼尼微城是一個非常殘暴的國家,會迫害以色列。救尼尼微,幫尼尼微,就是在害以色列,他怎麼能夠做這種迫害自己人的事情發生呢?再來是他在魚腹中的禱告,
恩加竟然是充滿感謝的。也就是說,這個故事感覺很哀慼,他投海自盡,他被吞到魚腹裡,可是他在魚腹中的禱告竟然是開始讚美上帝。可是他下一秒,又馬上心不甘情,所以我想要說的是,我們看很多故事比喻先知人物的一個最大的重點就是,我們跟約拿很像,約拿跟我們一樣都是,複雜的人,都是靈性軟弱起起伏伏的人。
恩加那既然這樣說到了我們,說到了約拿,還有哪邊有提到約拿?亞當,我記得新約中,耶穌是不是也有把他拿約拿自己做比較。
亞當對,因為耶穌他有提到的是,他要做的是比約拿還要更大的事。那而且耶穌他是死後三天之後復活。這件事情呢,我覺得也是可以從約拿,他是從鯨魚的肚子裡面三天,然後被吐出來,可以去做比對。但是耶穌提到的就是說,約拿來講的是,他其實是更順服上帝的旨意,
亞當因為他就是為所有的人獻出他自己,然後去十字架上面,為了要拯救所有的人。所以這一點我覺得就是他,確實做的是比約拿還要大。
恩加所以這很有趣的點是說,首先我們知道舊約好像是寫給以色列人的一卷書,可是裡面的約拿書竟然是在表達上帝對外邦人的憐憫。再來是說,耶穌講這個比喻是一種啟示還沒發生前的預告。當我們回過頭來看,就好像亞當體會到的耶穌的三天三夜在陰間,可以類比於約拿在魚腹中的三天三夜。
恩加耶穌要救所有人,對比約拿要救尼尼微城的人。耶穌心甘情願地受死,對照約拿的心不甘情不願。我們可以看到一個對比。約拿很棒,但有缺陷。我們可能比約拿遜色不少,我們缺陷更大,可是我們都沒辦法做好,我們都沒有辦法完全順服上帝的旨意,顯出上帝的榮耀,但是耶穌可以,耶穌是更好的我們,耶穌是更好的約拿,
恩加而且耶穌成就了許多我們期盼發生的事情,但我們做不到,耶穌成就了,這讓我們帶來很多的盼望,我想要最後跟亞當討論,我們怎麼樣在生活經驗中,拿約拿書做一些我們生活的啟發,你覺得讀完約拿書,瞭解約拿,瞭解耶穌用約拿做類比的工作,你覺得約拿書帶給你哪些啟發。
亞當我覺得他帶給我的啟發是,其實我們往往會有自己的偏執,然後甚至是自私,我覺得也都是會有,我們就只希望說恩典臨到我們的頭上,那跟我們做對的人最好都死死去了,對,我覺得很容易會有這樣子的心態,其實就像約拿一樣,你要迫害我,那上帝你應該就是要把他擊殺才對,那我們通常都會有這樣子的狹隘的心胸啦,但是從這當中我學習到的,他也對約拿是不放棄的,他也希望約拿能夠了解,那上帝的慈悲是適用於任何一個人身上的,
亞當那我們也必須要學習耶穌跟上帝的這樣的精神,讓所有的,不管是義人還是不義的人都有機會,可以悔改悔改,然後得到真正的救贖。
恩加是,亞當分享的讓我很有感觸。我們在讀約拿書的時候,我們到底看到什麼?當然我們讀聖經,我們知道在這個歷史舊約的主角絕對是上帝。但是約拿是不是也是上帝要救的人?是,故事中敘述是約拿好像被指派去做事。約拿只是一個被做事的人嗎?從約拿書我們來看到,上帝也想要感化約拿。上帝也想要擴展約拿的眼界。
恩加上帝想要讓約拿知道,我不只愛以色列人,我愛所有的人。上帝也讓我們知道,約拿也許做不到這樣子上帝要他做的順服。但是我們有盼望,因為耶穌基督能夠做也已經成就了。我們對於我們生命任何做不到的事情,我們過不去的坎。我們相信耶穌可以帶我們去。耶穌基督已經在上帝的公義上付上了上帝的恩典。所以我們可以被上帝饒恕,可以被上帝接納,也可以被上帝塑造。
恩加約拿在過往被上帝塑造,我們現在也可以被上帝塑造。最後我想問幾個問題問聽眾,你是否有類似約拿的經驗,就是被上帝擴張的經驗,你知道上帝要你做什麼,但你不想做而逃避,可是發現逃不掉,而且最後這個逃不掉的過程好像是上帝對你的一種愛,你有這種經驗嗎?以及像約拿一開始面對上帝要他去尼尼微城的人傳悔改的訊息,約拿不肯,那是因為約拿心中有一個偶像,這個偶像就是讓以色列再次強大,你心中有沒有類似的偶像?
恩加你的偶像有沒有跟你認識的上帝發生碰撞,當上帝要你去做事,要你去改變自己時,你有沒有因為這種碰撞,這種衝突,你才意識到,你沒有在敬拜上帝,你敬拜的是你在偶像身上放的安全感跟盼望,最後想問你,如果你都經歷過這些,你經歷過上帝,上帝對你不放棄的愛以及你經歷過你需要拆毀你心中的偶像你有沒有體會到這個過程中。
恩加上帝對你滿滿的愛以及他如何使用你去愛你身邊的人,希望你喜歡這一集的節目下次見囉。
亞當下次見拜拜