📝 簡介#
恩加與亞當再次以 Tim Keller《出走的先知》為藍本,聚焦《約拿書》提出的三重關係 ── 上帝的話語、上帝所創造的世界、上帝的恩典。 節目提醒我們:即便自認敬虔,也可能像「大兒子」或約拿一樣,被自以為義蒙蔽而錯失上帝廣闊的心意;而福音的核心,是認識一位比我們想像更慈愛、更宏大的上帝,祂要拯救的人遠超過我們所在意的範圍。
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本集重點
- 與上帝話語的關係
- 話語帶有創造與翻轉生命的力量;濫用言語同樣能傷人。
- 不聽從神的話 → 風暴臨到 → 在風暴中重新信靠,形成「罪、風暴、得救」的屬靈循環。
- 基督以捨己之愛終結惡性循環,成為我們跟隨的典範。
- 與上帝創造世界的關係
- 擴張關懷半徑:從以色列到尼尼微、從一株篦麻到千萬生命;所有受造都在上帝心中。
- 基督徒的公共責任:
- 不攻擊、不剝削,因人人都有上帝形象。
- 投身公共利益、拒絕成為現狀的「沉默選票」。
- 識別「政客」與「政治家」,不讓任何黨派綁架福音。
- 擁抱他者:好撒瑪利亞人比喻顛覆「鄰舍」定義,呼籲以憐憫取代排斥。
- 與上帝恩典的關係
- 恩典的真義:不是「中樂透」式好運,而是上帝對反覆跌倒者不離不棄的愛。
- 破除自以為義:自義越深,對恩典的需要越大;當自義瓦解,才真正體會福音甘甜。
- 上帝最後的提問:「你尚且憐惜篦麻,我豈不更憐惜眾人?」向聽眾拋出同樣的靈魂追問。
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問題反思
- 言語省察:我的話語是祝福還是重擔?今日是否有人因我的一句話得醫治或受傷?
- 關懷半徑:我願意為不屬於「自己人」的群體付出多少?
- 政治姿態:我是否把某個政黨或政策等同於信仰真理?
- 恩典體驗:當別人得恩典而我覺得「不公平」時,我的心態透露了什麼?
- 上帝的話語一旦臨到,生命必然不再一樣。
- 不聽神的話就迎向風暴,在風暴裡才學會呼求祂。
- 你有多自以為義,就有多需要恩典。
- 政治若被貼上『基督教』標籤,福音就被稀釋了。
- 上帝問:約拿尚且愛一棵篦麻,我豈不愛千萬性命?
- 當我們高舉『自己的正義』,就容易遠離真正的上帝。
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