第二部導言：耶穌與初期教會的世界#
「我們沒有理由認為中東政治在第一世紀比二十世紀單純。相反地，當時的張力、難題、矛盾與謎團就和今天一樣多——一樣有人絕望放手、一樣有人咬牙前行、也一樣有人只想在求生的掙扎中暫時忘卻整個『局勢』。」 — 賴特
本部分要做什麼#
要理解新約，就必須先進入第一世紀初期教會誕生與成長的歷史環境。本部分以三章鋪陳耶穌與使徒所處的世界：
- 第 5 章 — 波斯與羅馬帝國之間的猶太人歷史（587 BC – AD 135）
- 第 6 章 — 耶穌與初期教會所處的猶太脈絡
- 第 7 章 — 初期教會所處的希羅脈絡（Greco-Roman context）
三條軸線#
歷史軸線#
- 巴比倫被擄歸回到哈斯摩尼王朝（587–63 BC）
- 羅馬統治下的猶太人（63 BC – AD 70）
- 第二聖殿被毀後的猶太世界重組（AD 70–135）
社會與宗教軸線#
- 猶太人在巴勒斯坦的生活：地理、社會經濟、潔淨與不潔
- 主要猶太派別：法利賽人、撒都該人、愛色尼人、奮銳黨等
- 一神論、選民與聖約的核心信念
希羅脈絡軸線#
- 希臘化文化（hellenistic culture）與羅馬帝國
- 社會階序與經濟生活
- 宗教、哲學與文化氛圍
- 散居猶太人（Jewish Diaspora）
- 七十士譯本（Septuagint）的影響
為何這部分至關重要？#
沒有掌握第一世紀猶太人與希羅世界的脈絡，就無法理解新約所宣告之事件的份量。