亞伯拉罕:信心之父是經歷心靈起落而成長 #
亞伯拉罕(Abraham)是以色列歷史上首位且最著名的男性族長,被基督宗教、猶太教與伊斯蘭教共同尊崇為信仰領袖。他死後葬於希伯崙的麥比拉洞(Machpelah),至今仍是三大宗教和平共處的聖地。
然而,這位偉人的生命並非一路順遂。透過精神科醫師的視角,我們看見的是一個經歷了極大生活壓力、心靈起伏跌宕,最終學會「放下」的真實人類。
遷徙的壓力與心靈的旅程 #
在精神科的「生活事件壓力評估量表」中,遷徙搬家被列為高壓力的生活事件。亞伯拉罕生活在四千年前,僅靠步行或騎駱駝進行長途遷徙,其艱辛可想而知。
地理與靈性的雙重遷徙 #
- 地理旅程: 從美索不達米亞的繁華海港吾珥(Ur),遷至哈蘭,最終抵達應許之地迦南。支撐這段數千里跋涉的動力,是對上帝呼召的信心與順服(參徒 7:2-4)。
- 心靈旅程: 這是一場尋找「心靈迦南地」的過程。
- 比地理移動更漫長艱辛,因為要離開舊有的習性(舊人),成為新造的人。
- 目標是達到心靈上的「多子多孫、大有名望」——即因上帝同在,生命變得自由精彩,並使他人蒙福。
靈性成熟的發展觀點 #
亞伯拉罕的成長並非一蹴可幾。我們可以透過人類發展與靈性發展的對照來理解:
發展的四個階段:
- 人性發展: 只要我喜歡 $\rightarrow$ 循規蹈矩 $\rightarrow$ 懷疑探索 $\rightarrow$ 成熟階段(與他者建立和諧關係)。
- 靈性發展: 目中無上帝 $\rightarrow$ 照單全收(文字法規) $\rightarrow$ 出現懷疑 $\rightarrow$ 信仰成熟期。
成熟的定義: 心靈成熟者如同耶穌,或榮格心理學所描述的「整合陰陽」。無論男女,都需同時發揮自身的男性(太陽神/剛強)與女性(月亮神/溫柔)特質,達到左右腦平衡,才能成為解決問題的「英雄」。
真實的起落:聖人也有過去 #
亞伯拉罕的「天路歷程」充滿了戲劇性的起伏,顯示出他的人性軟弱。
信心與軟弱的交織 #
- 信心的英雄: 遵照指示離開故鄉(創 12);大方讓姪子羅得先選地(創 13);奮不顧身搶救被擄的姪子(創 14);為索多瑪城勇敢向神祈求(創 18)。
- 人性的醜陋:
- 恐懼與說謊: 兩次為了保命(在埃及與基拉耳),自私地要妻子謊稱是妹妹,甚至導致無辜者受災(創 12, 20)。
- 家庭失能: 聽從撒拉建議納夏甲為妾,卻無力處理妻妾矛盾;最終殘忍地將夏甲母子趕出家門(創 16, 21)。
- 懷疑與竊笑: 對上帝的應許產生懷疑,甚至伏地竊笑(創 15, 17)。
關於「獻祭以撒」的另類解讀 #
傳統視獻祭以撒為信心的高峰。但若從靈性發展階段來看,亞伯拉罕在前往摩利亞山的路上,沒有質問神為何要燒死應許之子,這種單純的照單全收,反而比較像靈性發展中的** 「循規蹈矩」階段**。這與他在創世記十八章中,為了索多瑪城的義人而敢於與神「討價還價」的成熟互動,形成了鮮明對比。
王爾德名言: 「每個聖人都有不可告人的過去,每個罪人也都有美好的展望。」 心靈成熟的人,「舊人」並未消失,只是被關入地牢;一旦看守力量變弱,舊習性隨時可能反撲。
亞伯拉罕的性格畫像 #
性格特質分析:
優點(成熟面):
- 外向積極: 具好奇冒險精神,勇於踏上自我追尋之路。
- 急公好義: 愛心好客(接待天使)、勇敢重情(救姪子、為罪人代求)。
- 做事有計畫: 預先買地作墳場、為兒子安排婚事。
- 信心之父: 因信被稱為義,設立割禮為立約記號。
缺點(陰影面):
- 壓力下的退縮: 遇饑荒即遷往埃及,失去耐心。
- 恐懼與自私: 怕死而說謊,圖謀私利而傷害他人(特別是妻子)。
- 缺乏擔當: 任由撒拉擺佈夏甲母子的命運,顯得不負責任。
結論:放下的智慧 #
亞伯拉罕一生最精彩之處,在於他學會了「放下」。無論順境逆境,他展現了一種**「擁有靠機會,放下靠智慧」**的生命態度。
- 放下利益: 當兩家牧人爭吵時,他放下長輩的優先權,慷慨讓羅得先選地。
- 放下掌控: 年老無子時,他曾打算放下血緣執著,讓僕人以利以謝繼承。
- 放下至愛: 當被要求獻上以撒時,他選擇放下心中最愛,結果反而得到更大的祝福,生命因此更豐盛。
過度執著於「擁有」會帶來沈重壓力;唯有智慧地選擇「放下」,生命才能海闊天空。