夏娃：誠實又有擔當的首位女性 #

基督教會長久以來對創世紀的故事解讀，對夏娃的評語偏向負面，像是：女人是男人的誘惑者；男先女後，男優於女（上帝先造男人）；女人被視為男人助手。這種解讀造成男尊女卑的性別歧視，符合以色列男性族長社會的期待。然而，對活在 21 世紀的人來說，這些看法需重新被檢視。

上帝造人的真相 #

在上帝造人的原文敘述中，首位人意為「塵土受造物」，並未指明性別。

辨別善惡的樹 #

人具自由意志，與其他順著內置程式運作的受造物不同。只有人不受內在命定指令指使，但也需為此選擇權付出代價，有自由就有責任。

合適的伴侶 #

上帝認為人單獨生活不好，要為他造個合適伴侶幫助他，顯示上帝的造人工作尚未完成；這伴侶是給首個塵土受造物的幫助者（原字相當於新約聖靈成為信徒的幫助者），故是同等級，而非僕人或助手。

當上帝用肋骨造女人時，原本無性別區分的塵土受造物才因女人的出現而成為男人。因此，上帝所造具性別的女人男人是同時出現，這也符合現代醫學胚胎學所見：人類胚胎不論其性染色體，生殖系統的最初原型是相似的；直到六週大時，基因才會決定性別並使性器官有明顯發展。

違逆神的命令 #

面對蛇技巧性的誘導，女人是趕緊澄清蛇的錯誤訊息。蛇見機不可失，才提出誘人說辭：「上帝禁止，是知道你們吃了就能像祂一樣辨別善惡。」女人聽了蛇的說法，便仔細研究那棵樹，或許出於研究好奇心，或出於貪圖想和上帝能知道一切知識，就用自己的身體做實驗來驗。
在經文中，女人只是單純摘下果子，要吃時也順手也分給那男人吃。這過程並看不出女人有耍手段誘騙男人。

當上帝追究責任時：

男人：把責任推給女人，還怪罪上帝：「是你給我做伴侶的那個女人給我果子。」
女人：面對指責不推卸責任，坦承說：「那蛇誘騙我，所以我吃了。」

夏娃的真實人格特質 #

從這故事中，我們發現亞當顯得沒擔當，對伊甸園缺乏好奇心；夏娃則是個用心觀察伊甸園的人，所以能描述出「那棵樹的果子好看好吃」。
夏娃的人格特質展現了：

好奇求知：用心觀察伊甸園，能詳細描述禁果
冒險精神：勇於探索未知，即便上帝在那畫了一條線，仍用身體力行實驗
誠實負責：面對指責不推卸責任，身為母親得先誠實負責，才能有效教導兒女誠實地敬拜上帝，對待別人
具羞恥心：犯錯後有羞恥心，才會知道要改進

夏娃的其他故事 #

她是第一個成為妻子與母親的女人；第一個面對凶殺案，且凶手和死者都是自己兒子的女人。她是位堅強女性，才能在沒有可學習對象、無人協助的情況下處理這些事情。

事實上，這就是母親的原型典範。

世上許多文明都流傳著類似故事：最早的人類具有接近神的能力，因為威脅到神而被分成男女兩半，削弱了人類的能力。人類一直期望恢復成以前的樣子，把另外一半找回來。《創世紀》第一章提到人類受造的故事也有相似之處：「因此，男人要離開自己的父母，跟他的妻子結合，兩人成為一體。」

英文的「Better half」指的是丈夫及妻子的另一半，丈夫和妻子若能互相珍惜，視對方為最好的另一半，就能成為一對佳偶，落實此字意。

聖經夏娃的故事告訴我們：人類的男女兩性同時被造形成，沒有誰先誰後，更沒有傳統男尊女卑的看法。更重要的是，不論身為男性或女性，都要操練自己兼具男女兩性的特質，成為更接近神的人。