以利亞：在意氣風發與沮喪求死間擺盪 #

以利亞被視為舊約最重要的先知之一，在耶穌的登山變相事件中，他與摩西一同顯現，代表了先知的地位。在《列王紀上》十七章至《列王紀下》二章的記載中，他身穿獸皮外袍、束著皮帶，形象粗獷且動力十足。

然而，這位看似鋼鐵般的先知，其生命卻充滿了劇烈的情緒擺盪。

生平重大事件回顧 #

以利亞的事奉生涯充滿了戲劇性的神蹟與衝突：

基立溪旁的信靠： 作為先知警告亞哈王將有旱災後，他躲在基立溪旁靜待事情發生，期間全然依靠烏鴉叼餅餵食。
寡婦家的神蹟： 在薩勒法寡婦家見證了麵粉和油因神蹟而不斷絕，並藉由祈求使寡婦病死的兒子復活。
迦密山大對決： 在旱災第三年，他獨自挑戰 450 位巴力先知與 400 位亞舍拉先知，成功求火與降雨，大勝假先知。
何烈山的低谷： 因信奉巴力的王后耶洗別揚言追殺，他恐懼地逃到曠野，在極度沮喪中求死，最終在何烈山的山洞中遇見神。
拿伯葡萄園的指責： 他不畏權勢，指責亞哈王縱容王后害死拿伯並侵占葡萄園，雖因此招致更深的仇恨，仍忠心傳達神的話。
榮耀升天： 在招收以利沙為徒並完成交接後，上帝用旋風接他上天。

人格特質分析 #

透過上述事件，我們可以歸納出以利亞鮮明的人格特質：

外向好動（Extroverted）： 上帝要他四處遷徙他也不覺累。正因如此，基立溪旁的獨居、何烈山微小的聲音，對好動的他而言都是深刻的靈性操練。
反思： 這啟發我們要好好靜心靈修，才能聽到上帝的輕柔聲音，不讓外在活動或情緒淹沒了靈性的視線。
具信心與勇氣： 面對擁有國家機器支持的 850 位異教先知，他仍不畏懼，展現出一夫當關的氣魄。
高度順服： 面對上帝許多不合常理或令人不適的指示（如隱居給鳥餵、向窮寡婦求食、自投羅網見亞哈王），他仍甘願照做。
情緒起伏劇烈： 他能獨自面對千軍萬馬，卻也能因王后的一句恐嚇而信心盡失、崩潰求死。這種從「意氣風發」瞬間跌落至「極度絕望」的反差，是他生命中最大的特徵。

精神醫學視角：躁鬱還是過勞？ #

從現代精神醫學的角度審視以利亞的經歷，我們可以提供兩種可能的解讀：

林信男醫師的診斷觀點：
雙相情緒障礙症（Bipolar Disorder）： 也就是俗稱的躁鬱症。以利亞的生命歷程似乎在情緒高昂（Manic）、低潮憂鬱（Depressive）與平穩期之間交替出現。
環境與體力透支下的憂鬱症（Situational Depression）： 這並非內源性的疾病，而是因高壓環境與體力耗盡所致。只要改善環境、補充營養與休息，就能很快脫離憂鬱狀態，恢復正常。

高峰後的陷阱：過勞症候群 #

以世人的眼光來看，迦密山大戰是以利亞的人生巔峰。然而，這種巨大的成功往往伴隨著險境：

得意忘形： 容易讓人忘記謙卑感謝上帝。
情緒反撲： 若以利亞真有躁鬱傾向，巨大的高峰後往往伴隨著更深的外在壓力與內在憂鬱。
過勞（Burn-out）： 人無法長期維持在亢奮的高峰狀態。以利亞的好動特質易使他忽視休息，出現「過勞症候群」，最後發展為憂鬱症。

靈性處方：效法耶穌的獨處 #

以利亞在何烈山的經歷顯示，操練安靜、獨處的靈修生活是改善過勞與情緒失衡的最佳解方。

耶穌基督的生活正是此種靈修生活的完美典範。每當重大神蹟發生、眾人情緒高漲時，耶穌的選擇從不是加入群眾的喧囂，而是* *避開人群、安靜獨處、默想禱告**。

兩千年前耶穌的生活方式，正是活在 21 世紀、充滿資訊與壓力轟炸的現代人，最需要學習的舒壓與心靈保養之道。